关于什么的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
什么
人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。
鲁迅
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
鲁迅
装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
鲁迅
必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。
鲁迅
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
鲁迅
所谓“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够“雅”。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。
鲁迅
与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
鲁迅
卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
鲁迅
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念‘过去’，就‘是希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。
鲁迅
什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
鲁迅
在这样的时间和空间里，人们还像原来那样生活、谈论，甚至还像原来那样思考问题，就好像什么都不曾改变。
多丽丝·莱辛
无论是什么情况，人们都能设法把它当做“日常生活”来对待。准确地说，正是这种能力给予那个时代一种特殊风味：怪异、忙乱、惊恐、威胁以及一种遭围困或战时气氛，竟与惯例、常态，甚至体面合为一体。
多丽丝·莱辛
当整个社会组织以及它的各种形式都不再运作，我们经过一番调整继续过我们的日子，仿佛并没有发生什么大事。为过日常生活而作的努力是多么坚定，多么顽固，体现了多么强大的自我恢复能力——这一切真令人诧异。而当我们已经习惯的（十年前甚至以为是理所当然的）东西荡然无存，或留存甚少时，我们的言谈举止并没有丝毫改变，仿佛仍旧拥有那些东西。
多丽丝·莱辛
不要相信对任何人什么都相信的人。
多丽丝·莱辛
有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”
多丽丝·莱辛
所有的大众运动，无论是宗教性的，还是政治性的，都是某种集体性的歇斯底里。一代人或者几代人之后，一定有人会说：“你们怎么不管什么都相信？”
多丽丝·莱辛
只需要形势所迫，她们可以成为别的什么人。但你就永远无法改变了，你始终得按现在的方式生活。
多丽丝·莱辛
简直无法住了。但我想我还是会忍受下去的。为什么呢？因为只有在这个国家每个人都那么听天由命，能那么勇敢地承受压力。
多丽丝·莱辛