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关于问题的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
问题
金字塔原理法：“以上统下、归类分组、逻辑递进”——将一个宏观问题（或大目标）层层拆分、由上而下分层细化，在绘出一座金字塔的同时完成对问题的拆解分析（或针对目标而制订的详细行动方案）。
李柘远名人名言哲理格言警句语录 李柘远
动笔之后再听课：将预习中已经弄懂的问题和尚未解决的问题分别标记出来（比如用颜色不同的笔进行批注），从而在听课时更有侧重点。
李柘远名人名言哲理格言警句语录 李柘远
五步法都包括哪五步？直接援引《原则》里的叙述：第一步：有明确的目标。第二步：找到阻碍你实现这些目标的问题，并且不容忍问题。第三步：准确诊断问题，找到问题的根源。第四步：规划可以解决问题的方案。第五步：做一切必要的事来践行这些方案，实现成果。
李柘远名人名言哲理格言警句语录 李柘远
请教牛人前辈的步骤一览：1、确定现阶段自学主题与任务；2、选定自学材料；3、选定可以“拜师”的牛人前辈；4、定期梳理所学、总结问题、约谈和请教牛人前辈；5、练习所学，请前辈评估；6、根据前辈反馈，继续练习／改进、有的放矢制订下一阶段自学计划；7、回到步骤4，开始新一轮循环。
李柘远名人名言哲理格言警句语录 李柘远
精读开始前，明确任务量、制订整体阅读计划：“三个一”精读法，一本书、一个本子、一支笔：精读前准备预热问题列表。精读时做随读批注和笔记。精读后摘抄好句佳段，写读后感／书评。
李柘远名人名言哲理格言警句语录 李柘远
请教老师前：请先备好这三项物件：一个本子、一支笔和一份问题清单。请教的开端：有礼有节，体谅老师。请教过程中：全神贯注，不懂就问，刨根问底。请教结束前：记得让老师做评估。请教结束后：温习和回顾必不可少。
李柘远名人名言哲理格言警句语录 李柘远
阿兰·巴迪欧也给我们提供了很有意思的工具，他觉得爱就是把一个随机的事件变成一种可持续性的事实，所以爱是每天的工作，一开始是一见钟情，这个火花要保护好，那是很真诚的，但关键是怎么把这个火继续烧下去。这就要讲柴米油盐、讲按揭、讲父母老了怎么办等等问题，这就是政治经济学和社会学的问题了，完全公共性的。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
接受结果是因为有过程，这样我才跟结果建立了某种亲密关系，哪怕存疑。研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
我现在理解的作为中介的社会科学和人类学，第一个是要做行动者和其他学科学者之间的中介；第二个是多样的意义形成和意义表达之间的中介，包括社会调研和人文艺术；第三个可能对我来说最重要，就是在地问题与全球视野之间的中介。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
关怀本身也需要放松。我觉得关怀要跟好奇结合起来，要跟一种对矛盾和纠结的容忍态度结合起来。不能认为有纠结有矛盾就是坏的，生活里本来就是充满纠结和矛盾，所以看见纠结要兴奋。我自己是这样的，看见一些解释不了的东西，还挺兴奋，因为这是真实存在的东西。这种硬邦邦的、让你不悦的东西，要去热爱它。关怀要一步一步地落实下来。有大的关怀当然是一种很高的理想境界，然后到具体问题的时候，不是追求理想境界，而是去探求不理想存在的原因，所以我强调操作化。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
全球化不一定是个解决我们各种问题的方案，它可能会带来新的矛盾困境。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
“距离感”是分析上、方法上的概念，它和切入性是一种辩证关系。距离感不是指对问题的关心程度、对事实的熟悉程度，这些不能有距离感，越近越好，要把自己融进去。但在分析的时候，要有登上山丘看到平原的心态，才会比较客观、灵活、全面。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
我是中国人，这不是一个骄傲不骄傲的问题，我就出生在这个文化里面，就跟我是温州人一样，我出生成长在中国七八十年代一个南方中小城市，这是命，一定要百分百去拥抱它，嚼透它。在这个意义上，我的身份认同很清晰。大家现在说的身份认同有另外一层意思，好像认同了一个东西，就要捍卫一套价值，要遵循一定的行为规则，继承一定的文化气质，这个因果关系对我来说不存在。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
价值需要重新判定，而精神会抖擞起来，那些困扰、挫败过我们的难题变得不再那么绝望无解。“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
大一统并不意味着一个刚性结构，但现在环境已经变了，今天我们是一个很强大的国家，确实需要强大的中心，因为有资源再分配的问题，比如上海和西藏的关系，要有互相帮助的精神。所以我强调文化和社会的自主性，但是在经济上，市场要统一，资源上，通过行政力量来二次分配，还有军队税收，这些都不能放松。第二个变化就是全球化。自洽不能是封闭起来的自洽，而是每个地方都是一个小的中心，是汇集的地方，像一个穴位，贯通全身，要用这样的方式去思考。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
义不是虚无缥缈的人文精神，而是来自人和人的关系怎么构造，这跟经济有很大关系，回到物质资源如何分配、社会关系如何协调这些问题，但不一定建立在生产劳动的基础上了。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
尼采写道，思想家把自己的行为视为实验和问题，所以成功或失败只不过是前两者的结果和答案。
劳拉·简·威廉姆斯名人名言哲理格言警句语录 劳拉·简·威廉姆斯
阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本书的名字《被讨厌的勇气》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
人的意识似乎有点像是一个CEO，它只负责思考最重要的问题，简单的工作都交给机械化的手下去做。
万维钢名人名言哲理格言警句语录 万维钢
泰格马克在这本书里，把现在我们关于意识的问题分为四级。第一级是“简单”的问题：大脑是怎么处理信息的？大脑的智能到底是怎么工作的？这些问题其实也很难，但毕竟似乎是可以用计算机原理解释的。第二级是“比较难”的问题：一个有意识的系统和无意识的系统，从物理学角度来说它们到底有什么区别？第三级是“更难”的问题：物理性质是怎么决定感质的呢？第四级是“特别特别难”的问题：为什么宇宙里面居然有意识的存在？
万维钢名人名言哲理格言警句语录 万维钢