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你
你接着说你不认为艺术就那么神圣,艺术不过是一种活法,人有不同的活法,艺术代替不了一切。
高行健
自然并不可怕,可怕的是人!你只要熟悉自然,它就同你亲近,可人这东西,当然聪明,什么不可以制造出来?从谣言到试管婴儿,另一方面却在每天消灭两到三个物种,这就是人的虚妄。
高行健
你只有陈述的意愿,靠的是超越因果和逻辑的语言。
高行健
犯不着这样死,你说有更好的死法,寿终正寝。
高行健
你是个傻瓜,我来告诉你什么是生活。
高行健
自由短暂即逝,你的眼神,你那语调的那一瞬间,都来自内心的一种态度,你要捕捉的就是这瞬间即逝的自由。所以诉诸语言,恰恰是要把这自由加以确认,那怕写下的文字不可能永存。可你书写时,这自由你便成看见了,听到了,在你写你读你听的此时此刻,自由便存在于你表述之中,就要这么点奢侈,对自由的表述和表述的自由,得到了你就坦然。
高行健
可在树林子里、荫凉下,你躺在枯树叶子上,仰望着头顶上在风中摇曳飘动着的树枝,望着从缝隙中透过的点点蓝天,或是几柱阳光,给你的那种宁静,是很善良的。它唤起你对生活和对人们的爱,对友谊,对爱情的渴望……
高行健
你中的那个自我,无非是镜中的映像,水中花的倒影,你走不进镜子里面,什么也捞取不到,只徒然顾影自恋,再不就自怜。
高行健
你应该知道,在这个世界上你所求不多,不必那么贪婪,你所能得到的终究只有记忆,那种源源不绝无法确定如梦一般,而且并不诉诸语言的记忆。当你去描述它的时候,也就只剩下被顺理过的句子,被语言的结构筛下的一点碴计。
高行健
自由不是赐予的,也买不来,自由是你自己对生命的意识,这就是生之美妙,你品尝这点自由,像品味美好的女人性爱带来的快感,难道不是这样?
高行健
太阳就要落下去了,橙红的团团如盖,通体光明却不刺眼,你眺望两旁山谷收拢的地方,层峦叠嶂之处,如烟如雾,那虚幻的景象又黑悠悠得真真切切将那轮通明的像在旋转的太阳,从下端边缘一点一点吞食。落日就越加殷虹,越加柔和,并且将金烁烁的倒影投射到一湾河水里,幽蓝的水色同闪烁的日光便连接一起,一起波光跳跃。坐入山谷的那赤红的一轮越发安详,端庄中有带点妩媚,还有声响,你就听见了一种声音,难以捉摸,却又分明从你心底响起,弥漫开来,竟跳动了一下,像踮起脚尖,颠了一下,便落进黝黑的山影里去了,将霞光洒满了天空。
高行健
你这一生原本就没有个固定的目标。你所定的那些目标,时过境迁,总也变来变去,到头来并没有宗旨。细想,人生其实无所谓终极的目的,都像这蜂巢,弃之令人可惜,真要摘到了,又得遭蜂子一顿乱咬,不如由它挂着,观赏一番,也就完了。想到这里,脚下竟轻快得多,走到哪里算哪里,只要有风景可瞧。
高行健
那些会让你觉得隐隐作痛的事,依旧隐隐作痛。每座城市,就像每个人一样,多少都带着伤痕。
君特·格拉斯
把赚钱当作你的目标是没有意义的,因为金钱并没有固定的价值。
瑞·达利欧
不要忧心自己的形象,要关心如何实现你的目标。
瑞·达利欧
不要固守你对于事物“应当”如何的观点,因为这会使你错失了解事物真相的机会。
瑞·达利欧
成功的生活是什么样的?我们都有内心深处的需求,所以每个人都要决定对自己而言什么是成功。你想成为宇宙的主宰还是成天吃零食看电视,还是想要追求别的东西,我并不关心。我真的不关心。一些人想要改变世界,而另一些人只想与世无争地简单生活、享受生活。二者没有好坏之分。每个人都需要判断自己最珍视的是什么,并选择实现它的路径。
瑞·达利欧
次重视的价值观。虽然这些价值观可能对你依然有意义,但其重要性不高,了解这一点能帮助你设定做事的优先级。
瑞·达利欧
出现不利结果的原因,是你自身的某些因素(例如尝试某种你不能胜任的事),还是你自己想出的某种不利方案/设计机制?
瑞·达利欧
当你阅读我的故事时,请努力透过我的故事和我这个人,看到潜在的因果关系,看到我做的选择和这些选择的后果,看到我从中学到了什么,以及我在总结经验后是如何改变决策方式的。你要问自己要什么,将那些得到了你想要的东西的人作为范例,努力分析出潜藏在他们成就背后的因果关系模式,这样你就能应用这些模式,帮助实现自己的目标。
瑞·达利欧
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