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世界
格局就是你眼里看到的世界。不同的有限,做出不同的选择,而不同的选择就有了不同的命运。
林青贤
我欣赏我自己,我接纳我自己,我让自己越来越好,我允许你暂时看我不够好。不过,我想告诉你,我会越来越好,你看见的我不代表真正的我,只代表你眼中的我,你眼中的我仅代表你看待世界的方式,这是你的世界并不代了我的世界。
林青贤
每当我得到人们的倾听和理解,我就可以用新的眼光看世界,并继续前进。
马歇尔·卢森堡
孩子生活中的人,构成了孩子的世界。那个世界可能是充满关爱的世界,也可能像战场一样纷争不断。努力避免家庭生活偏向战场那个极端,这非常重要。如果孩子总是心事重重,担心自己的安危及归属,他们就无法自由地对广阔的世界展现好奇心。没有好奇心对他们的专注力与学习都可能产生负面的影响。
菲利帕·佩里
对家长来说,真正重要的是,和孩子轻松自在地相处,让孩子感到安全,让孩子觉得你想要陪伴他。我们的言语也会发挥小小的作用,但更大的作用体现在我们展现出的温情、触碰、善意和尊重:尊重孩子的感受,尊重他们的个性、观点,以及看世界的角度。换句话说,我们需要在孩子清醒时,表达对他们的爱,而不仅仅是在他们安静入睡时才展现出来。
菲利帕·佩里
冲突导致孩子处于警戒状态,威胁到他们的安全感,也使他们对世界缺乏开放的心态和好奇心。他们的精力和注意力会切换成某种紧急应对模式。
菲利帕·佩里
花时间和孩子在一起,倾听他的心声很重要。不要在陪伴孩子时,双方各自盯着不同的屏幕,沉浸在不同的世界,而只是共享一个空间,然后突然闯进他的世界,让他做这做那。
菲利帕·佩里
我们的言语也会发挥小小的作用,但更大的作用体现在我们展现出的温情、触碰、善意和尊重:尊重孩子的感受,尊重他们的个性、观点,以及看世界的角度。
菲利帕·佩里
婴儿来到世界上会和人建立依附关系。有安全型依附关系、不安全型依附关系、逃避型依附关系、排斥型依附关系。如果在襁褓时期她对亲密关系和食物的需求都能获得满足,建立的就是安全型依附关系。长大后会认同自己、心态乐观、欣赏他人、与他人融洽。(在婴儿几个月大的时候比较黏人,这是因为与你在一起她有安全感,是好事。你经常陪伴她,当她获得物体恒存感,即你不在她身边,她也能感受到你的存在时,就不会黏你。)如果小时她的哭喊要很久才能得到回应,甚至久久得不到回应,她建立的就是不安全依附关系。长大后容易有受宠若惊的感觉,不易找到自己的优点、欣赏他人。(不要再听信小孩子哭几声怎么了论调)如果她的哭泣得不到回应,导致她放弃哭泣,长大后就不愿意与他人亲近,形成逃避型依附关系。如果她小时受到了虐待,就会把别人视为伤害的来源,形成排斥型依附关系。
菲利帕·佩里
你和跟你一起生活的人,构成了孩子的环境。孩子生活中的人,构成了孩子的世界。
菲利帕·佩里
他目不转睛的打量我们,似乎要把我们的内心世界看透。
亚米契斯
教育就是把人,把人的灵魂、精神引出洞穴,引向真理世界,从黑暗引向光明,达到真实之境。也就是说,“真正的教育”是促使灵魂的转向,并用力将灵魂往上拉,达到高处的真实之境。这种灵魂的转向,实际上就是人生境界的提升。
于漪
清凉包着温暖,简单蕴着丰盈,伤感融着甜蜜。曾经深深打动我的,终于一一讲述,因为终于在故事里找到了自己——更确切地说,是故事的境界,一点点生长、融入我的生命……无论世界多么坚硬,总有星星点点的柔软——顽强地生长。我在讲故事。我在播种星星点点的温暖、柔软和光明。
薛瑞萍
在这个从再现到表现,从写实到象征,从形到线的历史过程中,人们不自觉地创造和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对象与广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错综、一致、变化、统一等种种形式规律,逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。
李泽厚
也正因为是靠行动、动作、情节而不是靠细微的精神面容、声音笑貌来表现对世界的征服,于是粗轮廓的写实、缺乏也不需要任何细部的忠实描绘,便构成汉代艺术的“古拙”外貌。
李泽厚
人对世界的征服和琳琅满目的对象,表现在具体形象、图寻和意境上,则是力量、运动和速度,它们构成汉代艺术的气势与古拙的基本美学风貌。
李泽厚
另外,在你摆脱了恐惧并重新赢得自信以后,你就会丧失对自身感觉的兴趣。你开始进入一种忘我地状态,而且这种状态的持续时间会越来越长。外部事物吸引了你的注意,你又回到了大家的世界,成了原来的自己。
克莱尔·威克斯
⾄少在理论上每个问题都有⼀个答案,这种看法给我们带来⼀种安全感,就好像在这个世界上我们体验着的事,物都固定在了坚实的⼤地上,每个问题最起码都能在⾃然秩序和规律中找到答案⼀样燃,⽽这种安全感是错误的。
马克斯·范梅南
这世界上存在⼀种早熟的好奇⼼。当成年⼈过急地催促孩⼦了解对他们来说还为时尚早的事物时,就出现了早熟的问题,⼀个早熟的孩⼦知道了太多对他这个年龄来说本应悬⽽未决的或模糊的问题的答案。
马克斯·范梅南
从历史和⽂化的⾓度看。在这个世界上⽣存和⽣活有许多的可能性,孩⼦们从学校、媒体、邻居和我们的⾏为中感受着这⼀切。但是他们必须经过亲⾝的探索选择和⾏动,才能发现⾃⼰的独特性。我们如何将这些可能性展⽰给他们?什么样的世界才值得我们去展⽰?我们不能仅仅期待孩⼦们去发现⽣活,我们也要允许他们去⾏动,去实践,去创造⽣活。
马克斯·范梅南
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