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我看到了西方世界的疯狂以及理想思维的局限。如果你坐下来静静观察,你会发现自己的心灵有多焦躁。如果你想平静下来,那情况只会更糟,但是时间久了之后总会平静下来,心理就会有空间让你聆听更加微妙的东西——这时候你的直觉就开始发展,你看事情会更加透彻,也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来,你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西,这是一种修行,你必须不断练习。 我从禅中学到的真理是,如果你愿意跋山涉水去见一个导师的话,往往你的身边就会出现一位。
沃尔特·艾萨克森
自然喜欢简洁与统一。 数字世界最根本的分歧是开放与封闭的对立。从家酿计算机俱乐部传承下来的黑客精神倾向于开放的方式,几乎没有中央控制,人民可以自由地修改硬件和软件、共享代码、用开放的标准写程序、避开专利系统,有跟多种设备和操作系统兼容的内容和应用。年轻的沃兹尼亚克就曾在那个阵营:他设计的Apple II就很容易拆开,而且预留了很多插槽和端口可以让人随心所欲地使用。而从麦金塔开始,乔布斯成为了另一个阵营的开创者。麦金塔就像一部电器,硬件和软件紧密结合,无法修改。这牺牲了黑客精神,却创造出一种无缝而简单的用户体验。
沃尔特·艾萨克森
乔布斯和克劳一致认为苹果是世界上最伟大的品牌之一——如果加上感情因素可能排进前五名——但是需要让大家意识到它的与众不同之处。所以他们想要一个品牌形象宣传,而不是一系列突出产品的广告。其创意目的并不是赞美计算机可以做什么,而是赞美富有创造力的人们在计算机的辅助下可以做什么。“这不是在说处理器速度或者内存,”乔布斯回忆说,“而是在说创造力。”
沃尔特·艾萨克森
他对自己的团队断言,第一台NeXT将在18个月内出货。当时情况已经很明显,这是不可能的。一位工程师建议现实一点儿,将出货期改为1988年,乔布斯驳回了这个提议。“世界不会静止不动,如果我们这样做,领先的技术就会把我们甩下,而我们已经做出来的东西就不得不被扔进垃圾桶。”他争论道。
沃尔特·艾萨克森
苹果公司一直以来在执行上更富创新,更有想象力,也更有品位,而且他们的设计也更好。但是,虽然一开始微软只做出了一系列粗制滥造的复制品,它最终还是臝得了操作系统之争。这一事实说明世界并非完美:最好最创新的产品并非总是赢家。这也致使乔布斯在此事十年后对微软大肆批判,虽然他说的话多少有点儿夸张,但也有几分道理。“微软唯一的问题就是他们没有品位,一点儿都没有,”他说,“并不是狭义上的没有品位,而是广义上的,他们没有独到的见解,也不会在产品中注入多少文化……因此,我想自己之所以感到难过并不是因为微软成功了,我对他们的成功没有异议,大部分都是他们应得的。我难过的是,他们做的确实只是三流的产品。
沃尔特·艾萨克森
致疯狂的人。 他们特立独行。 他们桀骜不驯。 他们惹是生非。 他们格格不入。 他们用与众不同的眼光看待事物。 他们不喜欢墨守成规。 他们也不愿安于现状。 你可以认同他们,反对他们,颂扬或是诋毁他们。 但唯独不能漠视他们。 因为他们改变了寻常事物。 他们推动人类向前迈进。 或许他们是别人眼里的疯子,但他们却是我们眼中的天才。 因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人...... 才能真正改变世界。
沃尔特·艾萨克森
苹果公司一直以来在执行上更富创新,更有想象力,也更有品味,而且他们的设计也更好。但是,虽然一开始微软只做了一系列粗制滥造的复制品,它最终还是赢得了操作系统之争。这一事实说明世界并非完美:最好最创新的产品并非总是赢家。这也致使乔布斯在此事十年后对微软大肆批判,虽然他说的话多少有点儿夸张,但也有几分道理。“微软唯一的问题就是他们没有品位,一点儿都没有,”他说,“并不是狭义上的没有品位,而是广义上的,他们没有独到的见解,也不会在产品中注入多少文化……因此,我想自己之所以感到难过并不是因为微软成功了,我对他们的成功没有异议,大部分都是他们应得的。我难过的是,他们做的确实只是三流产品。”
沃尔特·艾萨克森
印度乡间的人与我们不同,我们运用思维,而他们运用直觉,他们的直觉比世界上其他地方的人要发达得多。直觉是非常强大的,在我看来比思维更加强大。直觉对我的工作有很大的影响。 西方的理性思维并不是人类先天就具有的,而是通过学习获得的,它是西方文明的一项伟大成就。而在印度的村子里,儿女们从未学习过理性思维,他们学习的是其他东西,在某些方面与理性思维同样有价值,那就是直观和经验智慧的力量。 我从禅中学到的真理就是,如果你愿意跋山涉水去见一个倒是的话,往往你的身边就会出现一位。
沃尔特·艾萨克森
我跟一些我尊重的人进行讨论,最后在一个周六的早晨给安迪•格鲁夫打电话--实在太早了。我给他列举好处和坏处,说到一半他打断我说:"史蒂夫,我才不在乎苹果会怎么样。"我愣住了。就是在那个时刻,我认识到我是在乎苹果的--我创建了它,它的存在对世界是件好事。就是在那个时候,我决定暂时回去帮他们招聘CEO。
沃尔特·艾萨克森
几十年后,他反思自己的精神感受时说,宗教应该更多地强调精神体验,而不是一味地遵守教条。“当基督教太过于基于信仰,而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了,”
沃尔特·艾萨克森
东海岸,英格兰,德国以及日本的等级制度不鼓励这种与众不同的思考方式。60年代孕育的这样一种无政府主义的思维模式,恰恰有助于对一个尚不存在的世界展开想像
沃尔特·艾萨克森
后来成为乔布斯朋友的音乐人波诺当时经常与他讨论,为什么那些来自湾区的沉溺于摇滚乐和毒品叛逆反主流文化分子,最终帮助创建了个人电脑产业。“那些开创21世纪的人,都像史蒂夫一样,他们是来自西海岸、吸着大麻、穿着凉鞋的嬉皮士,他们会从不同的角度去看问题。”他说,“东海岸、英格兰、德国以及日本的等级制度不鼓励这种与众不同的思考方式。60年代孕育的这样一种无政府主义的思维模式,恰恰有助于人类对一个上不存在的世界展开想象。”
沃尔特·艾萨克森
「比尔,感谢你对这家公司的支持,」穿着短裤的乔布斯蹲在那说,「我想世界因为有它会变得更好。」
沃尔特·艾萨克森
我每天都和世界上最聪明的人们一起工作。
沃尔特·艾萨克森
你是想卖一辈子糖水呢,还是想抓住机会来改变世界?(to Sculley)
沃尔特·艾萨克森
“那些开创了 21世纪的人,都像史蒂夫一样,他们是来自西海岸、吸着大麻、穿着凉鞋的嬉皮士,他们会从不同的角度去看问题。”他说,“东海岸、英格兰、德国以及日本的等级制度不鼓励这种与众不同的思考方式。60年代孕育的这样一种无政府主义的思维模式,恰恰有助于人类对一个尚不存在的世界展开想象。”
沃尔特·艾萨克森
现实扭曲立场的根源在于乔布斯内心深处不可动摇的信念:世界上的规则都不适用于他。
沃尔特·艾萨克森
在谈话接近尾声时,盖茨称赞乔布斯创造了“那些令人难以置信的东西”,以及在20世纪90年代末从那些差点毁了苹果的家伙手中把他拯救了出来。他甚至还做了个有趣的让步。纵观他们的职业生涯,彼此对数字世界最根本的一个问题都抱有对立的理念——硬件和软件应该紧密整合还是开放。“我曾经相信那种开放的、横向的模式会胜出。”盖茨告诉他,”但是你证明了一体化、垂直的模式也可以很出色。“乔布斯也承认说”你的模式也成功了。“
沃尔特·艾萨克森
“现实扭曲力场” 乔布斯的磁场 极端复杂人格的一个侧面 世界上的规则都不是用于他 他训练自己可以一直盯着人看而不眨眼。 乔布斯可以随心所欲地引诱和诱惑别人,而且他喜欢这样做。 乔布斯可以轻易吸引他讨厌的人,而伤害起他喜欢的人也同样驾轻就熟。 “这是狗屎”解读为一个问句,它真实的意思是“告诉我,这为什么是最好的方法?” 在他那自负和个人动力的驱使下,他要通过创造足以令世界敬畏的传奇来获得满足。 “乔布斯的天才白痴二分法”
沃尔特·艾萨克森
我受到了真正的启示。我们都穿着浴袍,他们为我们制作了土耳其咖啡。教授讲解了这里的咖啡制作方法跟其他地方有多么的不同,而我认识到,“那又他妈的能怎样呢?”即使是在土耳其,又有哪个孩子会在乎什么土耳其咖啡呢?一整天我都在观察伊斯坦布尔的年轻人。他们都在喝世界上其他孩子喝的饮料,他们穿的衣服看起来就像是从GAP买的,他们也都在用手机。他们跟别处的孩子没什么两样。这让我意识到,对于年轻人来说,现在整个世界都是一样的。我们在制造产品时,没有一种东西叫土耳其手机,土耳其的年轻人想要的音乐播放器也不会跟世界上其他地方的年轻人想要的不一样。我们现在就是同一个世界
沃尔特·艾萨克森
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