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永远
人生在世遇到的问题有三类:单纯问题,两难问题和棘手问题。那怎么解决棘手问题呢?这个问题本身就错了。棘手问题,不是用来解决的,它也许根本就解决不了,只能应付,要做好与它长期共处的准备。殊不知,那些顶着骂名,从来没做过一件快意事,小心翼翼永远不敢用力过猛,明知根本就没有什么胜利的彼岸等着他,还在那儿吭哧吭哧地维持着局面的人,才是真正值得尊敬的。这就是典型的处理“棘手问题”的人的形象。……处理棘手问题的一个很有用的心法,就是组建一个你的“内心董事会”。棘手问题的特点,就是它的内部包含了无穷多的复杂性,短期的、长期的,各种利益诉求缠在一起,像乱麻一样。你如果只考虑自己的偏好和诉求,可能就永远解不开。
罗振宇
过去与将来,都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力,一线相贯,不可分拆,不可断灭。
李大钊
不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!
村上春树
世上存在着不能流泪的悲哀,这种悲哀无法向人解释,即使解释人家也不会理解。它永远一成不变,如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。
村上春树
平庸这东西犹如白衬衣上的污痕,一旦染上便永远洗不掉,无可挽回。
村上春树
不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!
村上春树
世上存在着不能流泪的悲哀,这种悲哀无法向人解释,即使解释人家也不会理解。它永远一成不变,如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。
村上春树
我总以为十八岁之后是十九岁,十九岁后是十八岁,二十岁永远不会到来。
村上春树
假如命令我闭嘴,我可以永远闭口不言,也不会感到丝毫痛苦。独自一人看看书,听听音乐,去外边逛逛,跟猫儿玩玩,一个星期很快就过去了。上大学时,我过着单身生活,有时一连半个月都不跟人说一句话。
村上春树
挣断伤害心灵的锁链,永远放弃忧虑的人有福了。
奥维德
如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它,就永远不会疾驰飞奔。
奥维德
命运与爱情永远与勇者亲善。
奥维德
弓如果永远不张,便会失去它的力量
奥维德
打破思想枷锁永远不再忧虑的人是幸福的。
奥维德
在一个年幼的孩子左右跟随四年是一回事,担任他的向导25年是另一回事。你会在儿子已经长大的时候给他找家庭教师,而我则想在他还没有出生时就先找好一个;你找的人可能每过五年就换一个学生,而我请来的人则永远都只有一个学生。你会把老师和家庭教师加以区分。这是又一个愚蠢的想法!你要把门徒和学生也加以区分吗?教育孩子只有一种科学。那就是人的职责。不管色诺芬(Xenophon)对波斯人的教育说过些什么,这种科学都是一个整体,不能分割开来。此外,我更愿意称呼有这种学问的人为家庭教师,而不是老师,因为对他来说问题更多的在于引导而不是教导。他不应当给出学生准则,而是应该让学生去发现准则。
卢梭
由此说来,我们每个人都有三位老师在教导。如果这三位老师教授的多种课程在一位学生身上相互冲突,那他就没有得到合适的教养,而且永远都不会实现自我的和谐;如果这三位老师对一位学生的教育有着共同的出发点,并朝着同样的结果努力,那他就会直达目标,而且能善始善终。后一位学生才受到了良好的教养。
卢梭
一个体弱多病的孩子即使能活到八十岁,我也不会承担照顾他的责任。我可不想要一个对他自己和别人都没什么用处的学生,一个唯一的事情就是让他自己活着的学生,一个身体总是成为训练其心智的障碍的学生。如果我慷慨地关爱他,也只是枉然,我从社会那里夺去的是两个人而不是一个人,那我所能做的岂不是让社会蒙受了双倍的损失吗?让另一个人来替我照料这个体弱的孩子,我非常乐意,也非常赞赏他的宅心仁厚,但是我自己没有做这种工作的天赋。我可能永远都不能教一个需要所有力量来保命的人生活的艺术。
卢梭
我们不知道什么是绝对的快乐或绝对的痛苦。每件事情都混杂在这一生之中。我们永远都体验不到任何纯粹的感情,我们也不可能在两个以上不同的时刻处于完全相同的状态。我们心灵的感受就像我们身体的变化一样,一直处于持续变化的状态。大家都有快乐和痛苦,只是程度不同罢了。最快乐的人,是遭受痛苦最少的人;最痛苦的人,是感受快乐最少的人。痛苦总比快乐多,这一点也是大家都共有的。因此,人的幸福在这个世界上只是一种消极的状态,一个人遭受的痛苦较少就应当算是幸福了。
卢梭
所有动物都拥有保护自己的生存所需要的才能,且刚刚好。只有人拥有过剩的才能。这种过剩的才能却给他招来了苦恼,这不是很奇怪吗?在每块土地上,人的劳动生产出来的物资都超过了他们的生存所需。如果他足够明智,不去理会这种过剩,他就总是会很满足,因为他需要的东西永远都不会太多。古希腊文学家兼哲学家法沃里努斯(Favorinus)曾说:“巨大的需求源于巨大的财富,而且要得到我们想要的,最好的办法往往是舍弃我们已拥有的。”我们努力地想让自己更加幸福,结果却把这件事变成了痛苦。每个只是希望自己能活着的人,往往会活得很开心,他从而也会成为好人,因为做个坏人对他来说有什么好处呢?
卢梭
循序渐进地,且在不知不觉中进行,所以你可以用温度计进行精确的测量。这个洗澡的习惯一旦养成,就永远都不要打破或中断,应当一生都将它保持下去。
卢梭
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