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我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。
契诃夫
而历史的禁地,严肃的艺术馆前, 巨壁上的波斯人在守夜 盲目的石狮子在守夜, 槛楼的时代逡巡著,不敢踏上它, 高高的石级。 而十九世纪在醒著,文艺复兴在醒著, 德拉克鲁瓦在醒著,罗丹在醒著, 许多灵魂在失眠著,耳语著,听著, 听著—— 门外,二十世纪崩溃的喧嚣。
余光中
企鹅生下来是冷血,然后才变热。教育的目的,就在这里啊!
李敖
对人生来说,健康并不是目的,但它是第一个条件。
武者小路实笃
书海茫茫,字潮滚滚,纸页喧嚣,墨色迷蒙,这是市场化、多元化的现代文化景观,我们企盼了多年的,不要企盼来了却手足无措,抱怨不迭。解除过度的防范敏感,降低高昂的争辩意识,减少无谓的笔墨官司,让眼睛习惯杂色,让耳朵习惯异音,不太习惯就少看少听。一切自己做主,看一点悦目的,吸几口新鲜的,尝几味可口的,稍感不适就轻步离去,我没有义务必须接收我不想接收的一切,哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘,闭目养神,顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷,我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何?好不容易碰到一个比较正经的年代,赶快省下精神来做点自己想做的事,哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾?门外的风,天边的云,一阵去了一阵来,当不得认真,哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的,也是一样。
余秋雨
不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。
莎士比亚
恋爱是盲目的,恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。
莎士比亚
人在运动中的时候,总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路,人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量,就必须有一个渴望到达的目的地。
托尔斯泰
有坚决信心者才能达到目的。
弗朗索瓦·拉伯雷
有坚决信心者才能达到目的。
弗朗索瓦·拉伯雷
我们像旅客一样去目的地;世界是客栈,死亡是旅行的终点。
约翰·德莱顿
我们像旅人那样走向目的地;世界是客栈,死亡是旅行的终点。
约翰·德莱顿
对事业的追求就是乐在苦中,搞农业科技工作是很苦的,整天在太阳底下晒、在泥田中踩。但是因为有希望在那里,会出好品种,所以乐在苦中。如果没有希望,盲无目的,就不会有乐趣。
袁隆平
法治就含有限制立法范围的意思,它把这个范围限于公认为形式法律的那种一般规则,而排除那种直接针对特定的人或者使任何人为了这种差别待遇的目的而使用政府的强制权力的立法。它的意思不是指每件事都要由法律规定,而是指政府的强制权力只能够在事先由法律限定的那些情况下,并按照可以预先知道的方式被行使。
哈耶克
只有在一种既保证某些规章得到不折不扣地执行,又保证有权执行这些规章的主管当局不把它们用于任何其它目的的真正的法律制度内,小国才能像在国内场合那样在国际事务方面保持自己的独立性。
哈耶克
在家中享受幸福,是一切抱负的最终目的。
塞缪尔·约翰逊
教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。
塞缪尔·约翰逊
教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。
塞缪尔·约翰逊
教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。
塞缪尔·约翰逊
伟大的精力只是为了伟大的目的而。
马修·阿诺德
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