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死
屈原的言,行,无一不是与人民相配合的,虽则也许是不自觉的。有人说他的死是 “匹夫匹妇自经于沟壑”,对极了,匹夫匹妇的作风,不正是人民革命的方式吗?
闻一多
总把死者看得比活人还重,也没意思。我们所有的人总有一天要死的。我想――最好人们事先就看重我们,不要等我们死后才开始尊重,给去年的庄稼灌溉有什么用处。
乔治·艾略特
铭记那些珍贵的时刻,生死与变迁,痛苦与孤独。
乔治·艾略特
在哪里摔倒就在哪里休息,只要垂危的生命火花仍然在闪,就要让他燃烧起来,就能继续前进。他已经不再像一个人那样去苦苦地挣扎和反抗了。他不愿意死掉,是因为他热爱生命,渴望活下去,所以他要前进。他不再感到痛苦了,他的神经已经麻木不仁,或者是睡着了,他的脑子里弃斥着五彩斑斓的幻影和落英缤纷的梦境。
杰克·伦敦
但是他不仅在极力和自己的身体苦命抗争,还在冥想思苦想着,一直以为比尔并没有抛弃他,以为比尔一定会在坑那儿等着他。他只好这样想,不然他也就不用拼命朝前走了,可能早已死去了。
杰克·伦敦
一个具体的人离世又有什么关系?生命的法则不正是完成生存的任务以后终归都是死么?
杰克·伦敦
生命的任务是整体的永存,生命的法则是个体的死亡。
杰克·伦敦
大自然指派给每个人的任务都是一样的。没完成任务,他会死去;完成了任务他也会死去,大自然根本就不在乎。
杰克·伦敦
死亡不是十分正常的事情么?活着顶多只是再多活几年,填饱肚子和填不饱肚子没有任何区别,总之都会连接离开人世。到最后等着他们总会是死亡——这死亡从来都不曾吃饱过,它才是他们当中最饥饿的。
杰克·伦敦
生活在呼唤,要她去执行生的职责而非让她去关心死亡。现在老库斯库什已经徘徊在死亡线上了。
杰克·伦敦
在哪里摔倒就在哪里休息,只要垂危的生命火花仍然在闪,就要让他燃烧起来,就能继续前进。他已经不再像一个人那样去苦苦地挣扎和反抗了。他不愿意死掉,是因为他热爱生命,渴望活下去,所以他要前进。他不再感到痛苦了,他的神经已经麻木不仁,或者是睡着了,他的脑子里弃斥着五彩斑斓的幻影和落英缤纷的.梦境。
杰克·伦敦
他早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的生命却逼着他前进。他非常疲倦,然而他的生命却不愿死去。正因为生命不愿死,他才仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼,喝热水,一直提防着那只病狼。
杰克·伦敦
他强烈地体会到生命的脆弱易碎和包围着这短暂生命的无限空虚。活着,就意味着吃苦,忍受饥饿和孤独,而死,却并不是一件艰难痛苦的事。就像睡着了一样,死,是生命的终结,永久的安息。
杰克·伦敦
死亡是个老话题,但对每个人说来却是新鲜事。
屠格涅夫
青年不死,即中华不亡……国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。
李大钊
劝不动,拦不住,那就是命,但凡一个人拼死都不听劝,那说明这条弯路他必须得走,生命中这堂课,他也必须要上。有时候人的固执和坚持是命中注定的,需要通过亲身经历来学习和成长。
弘一法师
人就是矛盾的动物,明明知道生命没有恒常,却总是不肯一展欢颜,还是要为着死别而感到哀伤,甚至,忌讳提到死亡。
琼瑶
坐在窗前,看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。没有多少事可以放心到光天化日下去做。规规整整的高楼叫人想起图书馆的目录柜,只有上帝可以去拉开每一个小抽屉,查阅亿万种心灵秘史,看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。还有死神按期来到,伸手进去,抓阄儿似的摸走几个。
史铁生
一个人,出生了这就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了他的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节目
史铁生
使我没有去死的原因很多,“人活一天就不要白活”亦为其一,慢慢地去做些事,于是慢慢地有了活的兴致和价值感。
史铁生
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