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死
没有快乐的活着,其实并非真正的活着,而是漫长的死亡。
赫拉克利特
卑劣地、愚蠢地、放纵地、邪恶地活着,与其说是活得不好,不如说是慢性死亡。
德谟克里特
以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着,就不仅是很坏地活着,而且是在继续不断地死亡。
德谟克里特
所有的宗教狂热与迷信都是从自私自利的欲望和对死亡的恐惧中产生出来的。
大卫·休谟
有光明就有黑暗,有寒冷就有炎热,有高度就有深度,有固体就有液体,有坚硬就有柔软,有粗糙就有光滑,有平静就有暴风雨,有繁荣就有破败,有生命就有死亡。
毕达哥拉斯
理智是不朽的,其他一切都终有一死。
毕达哥拉斯
奥德修斯心中牵挂,对不死的神明们这样说:「可悲啊,凡人把它归咎于我们天神,说什么灾祸由我们遣送,其实是他们因自己丧失理智,超越命限才遭不幸。」
荷马
躺在成就上就像在行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉,在熟睡中死去。
维特根斯坦
遗世独立,隐居苦修,是自我的完成。接受供养,接纳了他人的体温,在那接受之间,佛陀重返生老病死的俗世,于是渡了自己,去渡众生。
林怀民
智能,不是死的默念,而是生的深思。
斯宾诺莎
智慧,不是死的默念,而是生的沉思。
斯宾诺莎
智慧,不是死的默念,而是生的深思。
斯宾诺莎
自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。
斯宾诺莎
智慧,不是关于死的默念,而是对于生的沉思。
斯宾诺莎
自由的人绝少想到死亡,他的智慧是对生的沉思。
斯宾诺莎
死亡无疑是疾病的终点。但这里死亡却不是最终的结局。
克尔凯郭尔
为什么我没有在我还是小孩子的时候就死去?那样的话,我父亲会把我放在一口小小的棺材里,自己把我挟在手臂下,在一个星期天的上午把我抬到墓穴,自己朝着棺材投撒泥土,用不太大的声音说几句只有他自己能够明白的话。只有在那幸福的古代才会有这样的事发生:让那些小孩子在死亡的极乐世界里啼哭,因为他们死得那么早。
克尔凯郭尔
大多数人抱怨,世界是如此平凡枯燥,生活无法像小说那样,在小说中机会总是那样地使人顺心;我抱怨的是,生活不同于小说那样,在小说中你有那些狠心的父亲们、精灵们和巨人们要去搏斗、有被施了魔法的公主要去解救。所有这样的敌人加在一起又怎么能和那些苍白的、贫血的、杀不死的黑夜形象相比呢?我在与这些形象们搏斗。并且,是我在赋予这些形象生命和存在。
克尔凯郭尔
为死亡无疑是疾病的终点。但这里死亡却不是最终的结局。
克尔凯郭尔
真理是一个人愿意为它而活、为它而死的理念。
克尔凯郭尔
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