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物质
东方和西方都有人认为一个社会的价值是由其物质财富和令人印象深刻的增长数据来衡量的,他们完全无视隐藏在这些东西背后的不公正和痛苦。同样也有人们相信发展必须按人类的幸福,人类社会的和平以及与环境的和谐来衡量。由此我们又回到了仁爱和仁慈的问题上。
昂山素季
革命的精髓是精神。它出自于一种理性的信念。为塑造出一个民族的发展进程,需要改变精神上的态度与价值观。革命的目标如果仅仅是瞄准在改善物质的条件上,改变官方的政策与制度,它就很少有真正成功的机会。
昂山素季
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
史铁生
我要做远方忠诚的儿子,和物质的短暂情人。
海子
她认可建筑是物质,因为世上所有的建筑都渗透着人的意志,都凸现着人手塑造的痕迹,它们生就一副不甘寂寞的样子,与人纠缠得太紧。树却是自然的独立的,和土地沉着地契合,呼吸着阳光有情有意地生长。树是真正难以靠近的一种精神,它悲悯人类,却不纠缠人类,树是思想,是人类无力窥透的思想。
铁凝
我们这一代人突出的特点并不是我们对物质福利有任何反感,甚或对它的欲望有所收敛或抵制,而是相反,我们对物质、欲望的追求往往是不加思考和鉴别的照单全收,以至于丢失了自己的初心和其他最好的东西。19.一个秩序之所以可取,不是因为它让其中的要素各就其位,而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。
哈耶克
具有法治、私人产权、契约、交换自由的政治-经济秩序,具有较高的物质生产率,因而能让人们享受更高的生活水平。
哈耶克
在竞争的社会里,穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多,这一事实丝毫也不影响另一事实的存在,那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。
哈耶克
我们这一代人突出的特点并不是我们对物质福利有任何反感,甚或对它的欲望有所收敛或抵制,而是相反,我们对物质、欲望的追求往往是不加思考和鉴别的照单全收,以至于丢失了自己的初心和其他最好的东西。
哈耶克
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功,这种道德既适用于国家,也适用于个人。
罗素
快乐=物质/欲望。
保罗·萨缪尔森
仅有物质成就,不能让我们长久感到满足。
瓦尔·赫拉利
市场和国家在物质功能上已取代社群,但在情感方面仍需努力,它们靠塑造“想象的共同体”来增强情感。
瓦尔·赫拉利
生活就像吃鸡,上帝开着飞机带着我们去投胎,犹豫我热爱和平的本心,我跳的比较偏,结果没捡到啥好装备,最过份的是还有一些充了些人民币的玩家。由于物质缺乏毒圈的缩小我决定带着我的平底锅跑毒进城吃鸡我要刚一把,所以我才来到了上海。
杨超越
“你知道我对此是怎么解释的?这些人都渴望得到爱,但又得不到,于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西,期望能得到类似于拥抱的感情回报,但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱、善良、温柔或朋友间的亲情。”“钱无法替代温情,权力也无法替代温情。
米奇·阿尔博姆
所谓的两难,实际上是一个成长机会,或者说成长过程,你要为自己感觉两难而自豪。我现在最怕见到人感觉不到两难,尤其是有的人十五六岁就不存在两难了。为什么呢?这个世界就是钱的世界、物质的世界,只需要麻木不仁地去追求就行了。 两难正是因为你心里还有期待,还有另外一种价值,另外一种盼望,理想的生活和现实的生活是对立的,有矛盾。
梁永安
凡事都有其阴阳明暗。文官的双重性格发展的越来越明显,这也是精神与物质的分离。
黄仁宇
只要我的一切行为都出于本心,都是出于自己的原因,那么我愿意承担一切后果,不管是物质上的损失还是精神上的痛苦。
艾萨克·阿西莫夫
我相信,某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。
尼尔·波兹曼
中国的消费市场正在发生一场深刻的变革,从物质消费向精神消费转变,从大众消费向圈层消费转变,从功能消费向审美消费转变。企业必须要适应消费市场的变化,提供更加符合消费者需求的产品和服务。
吴晓波
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