自己

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孩子们活在当下。他们沉迷于所爱之物。他们爱炫耀，喜欢自己，天性好奇，百无禁忌，因为他们还没有意识到这世界上存在着什么“限制”。孩子们想做什么就做什么，纯粹发自内心。原来，孩子就是答案。
劳拉·简·威廉姆斯 劳拉·简·威廉姆斯
英国作家和记者
尼采写道，思想家把自己的行为视为实验和问题，所以成功或失败只不过是前两者的结果和答案。
劳拉·简·威廉姆斯 劳拉·简·威廉姆斯
英国作家和记者
科学证明，略有好奇而略有改变，会让人对自己及其生活更加乐观，即使再次回到自己熟悉的状态，也会保持这种乐观心态。
劳拉·简·威廉姆斯 劳拉·简·威廉姆斯
英国作家和记者
你所有想法的总和就是你自己。
劳拉·简·威廉姆斯 劳拉·简·威廉姆斯
英国作家和记者
答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
劳动并不是赚取金钱的手段，我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人在听到感谢之词的时候，就会知道自己能够对别人有所贡献。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
把他人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态，就叫共同体感觉。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
选择了不自由生活方式的大人看着自由活在当下的年轻人就会批判其“享乐主义”。当然，这其实是为了让自己接受不自由生活而捏造出的一种人生谎言。选择了真正自由的大人就不会说这样的话，相反还会鼓励年轻人要勇于争取自由。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
把孩子当作与自己一样的一个人来真诚相对。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行