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人们几乎总是不基于依据而形成自己的信念,而是基于他们认为有吸引力的东西。
布莱士·帕斯卡
我们必须了解自己的极限。我们每个人都是独一无二的,但我们没有人是万能的。
布莱士·帕斯卡
人们通常更容易被自己发现的理由说服,而不是被别人想到的理由说服。
布莱士·帕斯卡
人类既无法看到自己从虚无中诞生,也无法看到自己陷入无限之中。
布莱士·帕斯卡
人要求伟大,而又看到自己渺小;人要求幸福,而又看到了自己可悲;人要求完美,而又看到了自己充满缺陷;人要求能成为别人爱慕与尊崇的对象,而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。
布莱士·帕斯卡
凡夫俗子们大都害怕新奇与陌生……他们囿于自己的财产,有生之年,烦忧不断,一生中的情感再不扩及其他。但终有一天他们这些胆怯者必将离去,在死亡中每粒元素都回归本原,在那里如经沐浴,再获青春。人类获得了巨大的快乐,他们日益年轻。而从他们自己选择的、适时而纯洁的死亡中,像从斯蒂克斯·阿喀琉斯的身上,产生了不可战胜的人民。
恩培多克勒
在他面前,在那神圣日子里、死亡的快乐时刻,神性揭去了面纱——光明和尘世都爱他,因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。
恩培多克勒
只有死亡才能挽救诗人的神圣,挽救那未遭分裂、未被生活玷污的热情,只有死亡才能让他的存在成为神话、成为永恒。因为除此别无他途,在他面前,在那神圣日子里,死亡的快乐时刻,神性揭去了面纱——光明和尘世都爱他,因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。
恩培多克勒
它必须及时离去,那个精神借以说话的躯壳。神圣的自然总是借助人类才神圣地展现自己,苦苦求索的一代就这样重新认识了它。自然赋予凡人以欢乐,但既然凡人已宣告了自然,那么就打碎他的躯壳吧,以免它再被用做他途,以免神性变做凡庸。让这些幸福的人死去吧,在他们沦落得专横、渺小和羞耻之前,让这些自由的人选个良时怀着挚爱献身于诸神吧。
恩培多克勒
此刻他感觉自己就是在惬意之乡的神,他的喜悦就是天神的歌唱。
恩培多克勒
悠闲的人漫游在自己的世界中;神圣的宁静里,他走在自己的花丛下,而风儿也担心,会惊扰这幸福的人。他并不去感受周围世界——那种神秘的鼓舞力量源于他体内:世界对他沉默,而他自己体内越来越欢快地生长出激情,直至从那创造性的沉醉中,思想如火花般地跃出。
恩培多克勒
我偏爱那些深知感恩又独自前行的女性。她们懂得感谢父母,却不盲目顺从;感谢天地,却不心生畏惧;感谢自己,却不自鸣得意;感谢朋友,却不寄予依赖。
毕淑敏
生命是独一无二的,无需外界的指指点点。在生命的旅程中,我们要时刻感受到自己的价值与意义。
毕淑敏
只要我们自己不放弃,即便被击倒,也能凭借坚强的意志站起来,尽管满身伤痕。
毕淑敏
历经千辛万苦,我们终将找到真正的自己。
毕淑敏
依赖他人的爱,不如自己先学会爱自己。
毕淑敏
读书不是为了某一时刻熠熠生辉,而是为了人生的每个时刻都有自己的底气。
《人民日报》
世界上最可贵的两个词:一个叫认真,一个叫坚持。认真的人改变了自己,坚持的人改变了命运。
《人民日报》
知道自己想要成为什么人、想要什么样的人生,才能不断克服懒惰、提升自己。当你想要偷懒、懈怠时,当你想要泄气、放弃时,想一想自己理想的生活,就会重新找到前行的动力。一个人最大的对手其实是自己,自律最大的动力,正是我们想要战胜自己的决心、勇气和毅力。
《人民日报》
成熟的标志之一是懂调侃,不仅调侃世界也自我调侃。不要固执,不要凡事刨根问底,不要得理不让人,不要企图改变他人,不要以自己认定的道德标准要求他人,学会理解最奇怪的事物,学会欣赏与自己距离最远的艺术风格,一句话,学会随便,随便才能宽容。
《人民日报》
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