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一个宽宏大量的人,他的爱心往往多于怨恨,他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处,以爱心劝慰,述之以理动之以情,使听者动心,感佩、尊从,这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
穆尼尔·纳素夫
专横的语气来自于极端的无知。一无所知的人以为在教导别人,其实他所说的是自己刚刚学来的东西;所知甚多的人几乎不会认为,,他所说的事情别人有可能不知道,所以他说话就没有那么自以为了不起。
拉布吕耶尔
哲学适合于所有的人,将哲学付诸实践对于各种年龄、各种性别和各种身份的人都有用。它使我们的心情能够从别人的幸福,从不值得的偏爱,从低劣的成功,从自己力量的衰弱或者美貌的消退中解脱出来;它使我们有力量地狱贫穷、老迈、疾病和死亡,不怕那些傻瓜和恶意的嘲弄者;它使我们可以生活中没有女人或者可以忍受跟我们生活在一起的女人。
拉布吕耶尔
在所有围在大人物身边殷勤邀宠的人中,少数人在心里崇敬他们,许多人处于野心和私利想得到他们的赏识,更多的人是出于可笑的虚荣或者愚蠢的急不可耐的心情想让他们看到自己。
拉布吕耶尔
有这样的人,他们把生命中的很长时间一面用来防止某些人伤害自己,而另一面用来伤害另一些人,他们就这样在给别人造了许多孽,自己也受了许多罪之后衰老而死了。
拉布吕耶尔
有一种耻辱就是看到某些苦难的遭遇而自己却是幸福的。
拉布吕耶尔
有一些可怕的灾祸和极端的不幸我们想都不敢想,只要一看到就令人心惊胆战。如果我们终于深陷其中,我们会找到根本没有想到的办法,我们挺起身子去面对自己的不幸而且我们会做得出乎预料的好。
拉布吕耶尔
一个有才情的、生来骄傲的人,不会因为自己穷而失去丝毫的骄傲和矜持;相反如果有什么东西会削弱他的脾气,使他变得温和和易于相处,那就是他稍微富裕一点。
拉布吕耶尔
一个性欲冷淡的女人是因为没有找到值得自己心爱的男人。
拉布吕耶尔
一个善良的人即使再谦逊也无法阻止别人说他好,而没有教养的人却十分善于说自己好。
拉布吕耶尔
一个人尽管具有罕见的才华好最为优异的长处,但当他想到自己临死而留下来的世界将对他的去世无动于衷,而且有那么多人在等待取他而代之的时候,谁会不相信自己是百无用处的呢?
拉布吕耶尔
言谈的实质根本不在于表现得说话饶有风趣,而在于让别人觉得有风趣:跟你谈过话的人如果对他自己的话和对他自己的风趣感到满意,那么他也会对你感到完全满意。人们并不喜欢欣赏你,他们要自己被别人喜欢;他们不像受到教育,甚至也不想得到快乐,而是要得到别人的欢迎和称许,因此最微妙的乐趣就是让别人快乐。
拉布吕耶尔
虚荣的人从说自己好话和坏话中谋取好处;谦逊的人不谈自己。
拉布吕耶尔
我们在自己身外,在别人的看法中寻找我们的幸福,而我们明知道这些人是奉承者,他们不真诚,不公正,充满妒忌、任性和偏见。多奇怪的事!
拉布吕耶尔
我们应该致力于使自己非常胜任某个职务,其余的事儿跟我们无关,那是别人的事情。
拉布吕耶尔
我们的一切灾难来自于我们不耐寂寞,于是便赌博、奢侈、挥霍、酗酒、近女色、无知、诽谤、妒忌、忘掉自己和上帝。
拉布吕耶尔
傻瓜的角色就是不合时宜;精明的人能感觉到自己是否来得正是时候,是否令人讨厌,他会在自己显得多余之前便销声匿迹。
拉布吕耶尔
任何信任,如果是完全而毫无保留,那是危险的;必须全部说出或者完全隐瞒,这样的场合很少。对于我们认为应该向其掩盖某种情况的人,我们已经把自己的秘密过多地告诉他了。
拉布吕耶尔
人们愿意让别人批评自己的某些小缺点,而且也不会因为这些缺点被人嘲笑而生气。我们应该选这样的缺点来嘲笑别人。
拉布吕耶尔
人们宁愿节省储存而不愿照顾好自己的生命,这好似丝毫没有意义的事情。
拉布吕耶尔
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