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命运
生命的意义不在奉献或占有,而在创造。创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。为了使家成为家,需要投入时间。现在人们舍不得把时间花在家中琐事上,早出晚归,在外面奋斗和享受,家就成了一个旅舍。对于忙,我始终有一种警惕。我确定了两个界限,第一要忙得愉快,第二要忙得有分寸,做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是有神性的,他借此站到了自己的命运之上,并以此方式与命运达成了和解。爱的价值在于它自身,而不在于它的结果。结果可能不幸,可能幸福,但永远不可能最不幸和最幸福。在爱的过程中间,才会有“最”的体验和想象。生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。凡是真正爱书的人,想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静,独坐灯下,摊开一册喜欢的书,渐觉尘嚣远遁,杂念皆消,忘却了自己也获得了自己。不曾独自一人在空旷处仰望星空,我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原,我们就在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。就命运是一种神秘的外在力量而言,人不能支配命运,只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度,命运对于他的支配力量就愈小。道理很简单:失去也是人生的正常现象。整个人生就是一个得而复失的过程,失去比得到更本质。“人有旦夕祸福”,生而为人,就得有承受的精神准备和勇气。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。人一看重机会,就难免被机会支配。浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?有悲观垫底的执着,实际上是一种超脱。无聊是把自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。在某一类人身上不值得浪费任何感情,哪怕是愤怒的感情。我把这一点确立为一个原则,叫做:节省感情。我喜欢周围都是莫不相干的人,谁也不来注意我。我本能的怀疑一切的高调,不相信其背后有真实的激情。对于自己的经历应该采取这样的态度:一是尽可能地诚实,正视自己的任何经历,尤其是不愉快的经历,把经历当做人生的宝贵财富;二是尽可能地超脱,从自己的经历中跳出来,站在一个比较高的位置上看它们,把经历当做认识人性的标本。我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。一个人无论伟大还是平凡,只要他顺应自己的天性,找到了自己真正喜欢做的事,并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验,是心灵对于生命意义的强烈感受,因而也是以心灵的感受力为前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一个人必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。为别人对你的好感、承认、报偿做的事,如果别人不承认,便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事,即使没有一个人承认,也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭,其原因之一是为了省心省力,不必去经营我所不擅长的人际关系了。如同肉体的痛苦一样,精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力,却不能改变痛苦的实质。当你遭受巨大痛苦时,你要自爱,懂得自己忍受,尽量不用你的痛苦搅扰别人。我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。王尔德说:“人生只有两种悲剧,一是没有得到想要的东西,另是得到了想要的东西。” 如果把立足点移到创造上,以审美的眼光看人生,我们岂不可以反其意而说:人生有两种快乐,一是没有得到想要的东西,于是你可以去寻求和创造:另一是得到了想要的东西,于是你可以去品味和体验。
周国平
命运推着他往悬崖去,还让他觉得是自己的选择。
西奥多·德莱塞
我不再抱怨命运的不公,而是学会用自己的双手改变命运。
塔拉·韦斯特弗
我曾怯懦、崩溃、自我怀疑,内心里有无数个声音在说“你不行”,但我还是咬紧牙关,一步一步往前走,因为我知道,我必须成为那个改变自己命运的人。
塔拉·韦斯特弗
如果一件艺术作品或一个科研成果有价值,无论是否获奖都是有价值的,否则无论多么著名的奖项,包括诺贝尔、奥斯卡也不能改变它的命运。
陈其钢
在许多父母看来,自己的孩子必须成为最优秀的人才,必须拥有辉煌的事业和巨大的成功。但只有极少数父母真正了解孩子,知道孩子可能会有什么样的命运。孩子会生病,会经历失败,会失去挚爱……只有一件事有保证,那就是人生是没有保证的。如今的孩子面对的最大问题是抑郁。
克里斯多福·孟
个性决定命运,你是什么样的人,你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。
叔本华
只有20%的事情能改变你的人生命运。
吕白
欲望的满足只是痛苦的平息,不是真快乐。时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
柏拉图
在命运这个蹩脚的剧本里,小人物们用自己的方式,演出了伟大的戏剧。
欧·亨利
我们嘲笑命运的捉弄,直到我们发现自己也是被捉弄的对象。
欧·亨利
命运是个拙劣的琴师,它胡乱地弹奏着我们的生活,却偶尔也能蹦出一两个动人的音符。
欧·亨利
在纽约,你可能在下一个街角遇见命运,也可能遇见一个只需要你二十五美分的、落魄的绅士。
欧·亨利
命运女神常常是无忧无虑的徘徊者的朋友。
威廉·华兹华斯
成为自己的心理专家,理解自己的种种念头;更聚焦、更灵活、更长远地看待问题;不断的把思维的锚丢向更积极、更有能量、更能行动的地方;然后,抓紧这命运绳索,把自己拉进未来。
项兰雯
经历整个人世冷暖,彼此命运交叠成无数曲折。
艾玛·考克斯
德发日太太编织的,不止是毛线,还有命运与复仇。
狄更斯
用演化论来看待历史,我们就不会迷信历史有什么必然性;用演化论来看待个人命运,我们就不会迷信成功有什么必然法则。演化论思维让我们认识到:所谓的成功,更多的是幸存。
夏栋
这个世界上本来就不存在着天生的英雄,只要过日子,就会有困难。有困难就会有障碍。你会开始畏惧,畏惧所有阻挡在你眼前的障碍。当你感到畏惧和痛苦,支撑不下去的时候,你应该同时意识到,决定你命运的时候到了。因为畏惧并不是消极的,事实上,它是一个人真正强大的开始,也是成为英雄的起点。
当年明月
答案很明显:生命没有意义。他的卑微成为他的力量,他忽然觉得自己可以和迫害他许久的残酷命运来场勇敢的对峙。如果生命没有意义,这世间也就没有什么残忍可言了。
毛姆
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