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我们可以无视鳄鱼的存在,把精力放在重要而非紧急的事务上,然后一寸寸地,穿越沼泽。
奥赞·瓦罗尔
不要再去尽力完成更多事情,开始做真正重要的事吧。
奥赞·瓦罗尔
解决办法很简单。想好哪些事情是重要的,然后孜孜不倦地优先做它们。把“选出真正该做的事”列入你的待办清单,识别出你生活中的鳄鱼,也就是那些肤浅的、并不能帮你穿越沼泽的事务。
奥赞·瓦罗尔
当我们忙于应付那些“不得不做”的微末小事时,我们也避开了更为复杂的、能够帮助我们升级进阶的大事。
奥赞·瓦罗尔
既然冰激凌总会化掉,那就让它化吧——就让有些坏事发生吧。
奥赞·瓦罗尔
唯有任由小坏事发生,你才能把大事做成。
奥赞·瓦罗尔
每一天都这样问问自己:今天我打算如何使用我最稀缺的资源?我想把注意力放到哪儿?再问两个问题:在我关注的事情中,有哪些并不值得?当我关注那些事情的时候,我没能关注哪些事?0.8×0.2=0.16。我的桌前贴着一条便利贴,上面就写着这个等式。它时刻提醒我,要深度生活,不要零敲碎打地运用我的能力。
奥赞·瓦罗尔
可是,如果你能慢下来,哪怕只有一小会儿也好,并且有意识地把全部注意力投注到接下来要做的事情上,你就会启动一个内在的“除颤器”,它会把你救回真正的生活之中,让你更有可能充分发挥出自己的能力。
奥赞·瓦罗尔
不要只是深度工作——这是(Deep Work)的作者卡尔·纽波特(Cal Newport)令人难忘的箴言。也要深度玩乐、深度休息、深度倾听、深度阅读、深度去爱,深度地做一切事情。
奥赞·瓦罗尔
人们见到伟大的领袖人物后,常常会感叹:“她令我感到,我是房间里最重要的那个人,其他人好像都不存在。”想象一下,如果你能把这种彻底的、全然的注意力用在你做的每一件事上——让面前的事成为房间里最重要的那一件,其他事情好像都不存在——那该是什么情景?
奥赞·瓦罗尔
我的观点建筑在事实和逻辑之上,而我的对手道德有问题,观点充满偏见,而且无知得令人发指。要是他们肯敞开心胸,去读某书或听过某事的话,他们就会完全明白我的意思。
奥赞·瓦罗尔
当我们把“凡事要分个一清二楚”的思维倾向搁在一边,并且意识到世上几乎所有的事物都是“连续统”,并不存在泾渭分明的分界线,唯有在这种时候,现实才会逐渐现出真身。
奥赞·瓦罗尔
下次当你不同意某人的观点时,什么都别说,先把对方的话复述一遍,直到对方认可为止。而对方也要做同样的事,即先复述你的观点,得到你的认可之后再做出回应。
奥赞·瓦罗尔
感知塑造了现实。我们看见的并非事物的本然,我们看见的是我们自己。
奥赞·瓦罗尔
身份是一种观念。它是我们讲给自己听的故事,是我们为了理解自己以及自己在世界上的位置而撰写的叙事。随后,我们成了这个叙事的囚徒,开始限制自己的思维、调整自己的行为,去配合这个身份。
奥赞·瓦罗尔
绝望的小我会问:这件事情我都做了这么多年了,要是停下,我该怎么办?要是我放弃律师或资深高管的头衔,我会失去什么?更重要的是,我会是谁呢?
奥赞·瓦罗尔
只要你在“扰动平静”,你在生活中做的任何事情都可以是艺术。
奥赞·瓦罗尔
正如物理学家理查德·费曼(Richard Feynman)所说,“知道一件事物的名字和了解这件事物”是两回事。
奥赞·瓦罗尔
放下令你感到舒适和安全的东西,去追寻那些让人感到不适和不安的东西,迈入未知——也就是那些从来不曾存在过的事物被创造出来的地方——的感觉将是极度痛苦的。
奥赞·瓦罗尔
没错,这些事情都不便利。但唯有通过这些不便,你才能找到多种多样的输入渠道,而它们会拓宽你的思路,激发你的想象力。
奥赞·瓦罗尔
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