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名声是一把双刃剑,哪怕只有一点点,都要你时时刻刻为它付出代价。我觉得怎么说都是错,真话也错,假话也错,多说多错,少说少错。
李娜
我们每个人其实都代表着一副太极图:一半黑,一半白。我们一直被教导着要活出白色的一面,黑色的那一面就被压制下去了。然而,我们生活在一个二元对立的世界里,有黑有白,有高有低,一面缺失了,另一面就不可能存在。
张德芬
现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。
亦舒
择一城终老,遇一人白首。
冯骥才
完全无私的爱:不要求对方回报,不追问“你爱我吗”,只愿单纯拥有彼此的陪伴。
米兰·昆德拉
人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
曾国藩
科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。
华罗庚
不过,就算你的设计针对的是最高端的用户,你也一样是设计给人类使用。研究就不一样了。做数学研究时,你不会只为了方便读者理解而故意选择一种更麻烦的证明方式,你只会选择最直接、最简洁的证明。我想,一般来说科学研究都是这样。科学观点不需要服从人类工程学(ergonomic)。
保罗·格雷厄姆
百年寿限不准有,百年计划不可无。
于谦
蛋已经下了,就不要去问母鸡是怎么下的。
钱钟书
所有的窝囊废都恨别人叫他们窝囊废。
杰罗姆·大卫·塞林格
正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。
鲁迅
沉默不是无中生有,应该是已经存在但之前无人发现。列那尔甚至讨厌是个,他居然认为一行诗太长。他坚信自己才是对的,沉浸在自己的表达方式里。这个阶层里能有多少人会像评论家马尔罗那样长期不懈的思考艺术呢?不过是以接受过高等教育,生活优渥,从事写作—这种优等职业为荣罢了。这种思想代表了一个大型沉默中,孤立且不受外界影响的小型沉默。
尼采
神经症是对正常行为方式的偏离和畸变,这是一个必要条件,不是充分条件。
卡伦·霍妮
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余[同余],今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
魏征
思想狭隘的人以为他能够将整个大海舀进自己的池塘。
泰戈尔
合作是科学的关键;它将不同的观点和专业知识结合在一起,这对突破至关重要。
"Collaboration is key in science; it brings together different perspectives and expertise, which is essential for breakthroughs."
克雷格·梅洛
老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。
余秋雨
真正高级的个性,尊重群体的共性,他可以独特,但不藐视大众, 他能有灵性清醒的头脑,不为媒体营造出的虚假文化所俘虏,他在消费时能知道自己要什么,而不会因为别人告诉他什么是好东西而动摇。
乐嘉
有的东西不过很久,是不可能理解的。有的东西等到理解了,又为时已晚。大多时候,我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动,因而感到迷惘和困惑。
村上春树
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