有些间接因素具有普遍性，他们是群体一切信念和意见的基础，这些具有普遍性的因素包括，种族，传统，时代，教育。
古斯塔夫·勒庞名人名言哲理格言警句语录 古斯塔夫·勒庞
我不希望观众只听对白而不思考。
黑泽明
单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口。进了学校，她才知道单眼皮是日本女人的国徽，因此那个足智多谋、偷天换日的民族建立美容院，除掉身子的长短没法充分改造，“倭奴”的国号只好忍受，此外面部器官无不可以修补，丑的变美，怪物改成妖精。
钱钟书
在历史上很多次战争中，支配着群体的，肯定不是私人利益，他们甘愿自己被人屠杀。
古斯塔夫·勒庞
直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。
塔拉·韦斯特弗
生命固然短暂，我们却常常漫不经心的浪费时间，使生命更为短暂！
雨果
把自然发展作为教育目的，使人特别注意儿童的身体器官和健康的需要。
杜威
总会在某个瞬间，突然听到曾经很喜欢、喜欢到每天重複地听也不会厌的一首旧歌，幽幽地想起一起听歌的那个人，想起那时的那么年轻稚嫩的自己，前尘旧事，丝丝缕缕，重回心头；于是明白了，往昔如歌，缘起不灭。
张小娴
可持续性不仅仅是一种趋势，更是我们共同的责任。
Sustainability isn't just a trend—it's a responsibility we all share.
肯·沙利文
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
企业的价值不在于规模有多大，而在于能否持续为客户创造价值。
郭广昌
人猿们再也不会由于饥饿而变得冥顽不灵，我们有了闲空，也有了进行最初步思考的时间。
亚瑟·查理斯·克拉克
一个习惯于处理钱财的有钱女人，会小心翼翼地花钱。但一个在结婚以后才首次获得支配金钱权力的女人，会在用钱的时候大胆妄为，她简直就是大肆挥霍。
叔本华
这是进入商业世界的绝佳时机，因为未来10年的商业变化将超过过去50年。
比尔·盖茨
The biggest enemy of technology is inertia.
技术最大的敌人是惯性。
王坚
如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。
卡耐基
师父领进门，修行靠个人。
谚语
脆弱的人才会总想过去。
谢霆锋
In times of crisis, the best leaders are those who remain calm and focus on solutions rather than problems.
在危机时刻，最好的领导者是那些保持冷静并专注于解决方案而非问题的人。
威廉·斯托
缺乏，是幸福必不可少的一个条件。
罗素