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文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
余秋雨
世界正处在旅途中,而不是停靠在码头上。
果戈理
这世上,最不可直视的,一是太阳,二是人心。
流潋紫
深刻的变化发生于5个层次之上:采取行动、运用技巧、个人发展、世界观和自我认知。
博多·舍费尔
失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡,而是会不可逆转地恶化到更严重的境地:遗忘。也就是说,患者慢慢习惯了无眠的状态,就开始淡忘童年的记忆,继之以事物的名称和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,沦为没有过往的白痴。
加西亚·马尔克斯
我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。
舒婷
The best thing you can do is just be yourself and have fun.
你能做的最好的事就是做自己并享受乐趣。
塞雷娜·威廉姆斯
一个人往往要死两次:不再爱,不再被爱。
伏尔泰
做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格,然后去承他们的欢,做到自己心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。
费孝通
市场化改革不是目的,而是手段,最终目标是提高人民福祉。
陈宪
任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。
奥斯特洛夫斯基
“你呢,只知道思索。正因为光思索,所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象,无形中已是你的一大失败了,对不对?若问何以见得,你可以想想,我把那种不调和的现象披露出来,你却把它压在里面。正因为我把它披露在外,所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话,我却不能笑你,哦,不,尽管我很想笑你,但社会一定认为我是不能笑你的吧。”
夏目漱石
“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们误解,圣解也!
钱钟书
被看见是对一个人最大的安慰,被忽视是对一个人最大的酷刑。我们之所以愿意持续为一个人付出,有时候不是他回报了我们什么,而是他看见了我们的付出。
丛非从
她的死具有一切殉道那种悲哀的徒劳,一种荒废的美。
王尔德
世界正在迅速变小。世界上的种种台词和潜台词也正在激烈冲撞汇合。看来可能是世界台词越来越趋向欧洲语言,而潜台词反而像是越来越向中国语言接近。
金克木
伟大的普遍信仰的数量相当有限。它们的兴盛和衰败是每一个文明种族的历史上举世闻名的事件。它们构成了文明的真正框架。
古斯塔夫·勒庞
真正的成功来自于内心的满足。
巴尔扎克
我们做一件事情,必先有目的,而要达成目的,则必须要有“精神的集中”。心神不能集中的人,做事往往犹豫不定。我们常听说“集中”二字,却没有真正地理解过,以为凝心聚神于一样东西——比如一动不动地看一本书,或是说一句话,这就是“集中”,其实大错。所谓“集中”,如同聚集军队向中央靠拢一样,乃是一个个活动趋于同一个目的的意思,它是活动的、有次序地持续朝目标前进的过程。学校里要培养学生的集中力,最重要是要观察学生的精神能不能完全关注于一件事,如果能做到,他们就自然能对学习材料进行观察、思考和分析,而不需要有人强迫着学习。但实际上,学校里的很多事情不但不能引起学生的注意,反而让他们分心,从这里来看,学校教育的弊端就很明显了。
杜威
最宽阔平坦的道路是你已经走过的。
福楼拜
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