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不要一直用敌视的眼光去看待你的同行和朋友,因为你的同行既是你的竞争对手,又可能成为你的合作伙伴。
比尔·盖茨
Songwriting is my therapy.
写歌就是我的心理治疗。
艾德·希兰
老师要严厉,但是同时要有亲和力。
曾仕强
从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。
胡适
生活的本质是放松与紧绷之间的平衡。
加藤谛三
培养阅读的习惯能够筑造一座避难所,让一个人逃脱几乎人世间的所有悲哀。
毛姆
体育科研必须服务于实践,解决实际问题才有生命力。
马约翰
交上了坏朋友的人,是难以得到世人的敬重的。
克雷洛夫
自由不是一种外在的状态,而是一种内在的能力,它使我们能够独立于他人的意志和欲望,自主地做出选择和行动。
康德
权力是手段,人人幸福是成果。人民当政,希望不用手段而有成果。
巴尔扎克
人类三次工业革命的核心,都是能源利用方式和信息交流方式的变更(前两天看禾牛的笔记里有这个说法,在刘润这里也提到是吴军的观点,源自杰里米的《第三次工业革命》)。第一次工业革命是蒸气时代利用了煤炭,第二次工业革命是电气时代利用了电和石油,第三次工业革命是信息时代的算力,第四次工业革命是智能时代,左脚是人工智能驾驭的大数据,右脚是脑机互联(碳基世界与硅基世界联为一体,有点可怕的样子)。
刘润
可以说成功要靠三件事才能赢得:努力、努力、再努力。
托马斯·哈代
人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上,也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻,不但禁止她们进人教堂,也不许她们参与艺术活动。问题是,女人们听着耳边不断回响的这些声音,最后,连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到,在那些赞美和亲切的话语背后,在那些关怀体贴的动作背后,存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样,释放香味,展现诱人的颜色,吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时,咔嚓,食肉花合上了它有力的颜骨,囚住了无辜的小虫,然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说,他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人,在获得孩子的信任之后,就会关上有力的颌骨,困住他,对他实施性暴力。不这个时候,孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯,可与此同时,他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网,让他觉得那似乎也是暴力的一部分,好像这种暴力,可以说是他咎由自取。认不清施暴者,常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁,有自杀倾向,在毒品中寻找平静,身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子,也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示,即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中,一种“互易”游戏,交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时,如果利诱不成,施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的:如果你说出去的话,我就撵走你,让你没好日子过;如果你说出去的话,我会想办法败坏你的名声,让你无地自容,让你成为众人的笑柄,让你成为众矢之的。
达契娅·马莱伊尼
我们都必须学会忍耐,因为时间会证明,最好的结果往往需要最长的时间来实现。
爱迪生
你在孤独悲伤的日子,请悄悄地念一念我的名字,并且说:这世上有人在怀念我,我活在一个人的心里。
普希金
时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。
鲁迅
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
赵蕤
我在一些科目的考试中失败了,但是我的朋友却通过了所有项目。他现在是微软的工程师,而我是微软的老板。
比尔·盖茨
每一个人要对自己从事的一行热爱、精通、超越,在条件许可,有充沛精力的情况下,多了解一些与工作相关的周边的其他业务的运作状况与技能是十分好的。
任正非内部讲话稿
任正非
与新闻所暗示的恰恰相反,大多数企业实际上都是以失败告终,大多数剧本最后也没有被拍成电影,大多数职业都平淡无奇,大多数人的脸蛋和身材也谈不上完美,而几乎所有人都是在悲伤担忧中度过大量时光。不应该因为自己的生活够不着某个毫无真实性的标杆,就开始顾影自怜;或只是因为无力挑战某些心惊肉跳的障碍,就开始自我埋怨。一旦彻底剖析了嫉妒情绪,对于自己微不足道的人生,我们感到的是群体的焦虑,而非独自承受的困扰。
阿兰·德波顿
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