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乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。
王夫之
平时为孩子提供更多备选项,其实更能让他们在必要的时候服从权威。好好商量对你的孩子来说非常重要。你肯定希望他能学会为自己辩护,并为进入现实世界好好磨练这些技能。如果他永远没有与父母达成双赢的经历,那么他就会把这种信息内化,当他为了获得自己想要的东西时,因为认为自己没有发言权,就可能更倾向于耍滑头、撒谎、作弊,或者彻底放弃抵抗权威。
威廉·斯蒂克斯鲁德
故事的力量在于它能够激发爱。
"The power of a story is in its ability to inspire love."
贾森·雷诺兹
躺在地上过日子,贴着土地过日子,有个好处就是,摔也摔不到哪里去。
黄永玉
随着年纪増长,我越发懂得“动机”的重要性。Zune是一个败笔,因为 微软公司的人并不像我们这样热爱音乐和艺术。我们赢了,是因为我们发自 内心地热爱音乐。我们做iPod是为了自己。当你真正为自己、为好朋友或家 人做一些事时,你就不会轻易放弃。但如果你不热爱这件事,那么你就不会 多走一步,也不情愿在周末加班,只会安于现状。
沃尔特·艾萨克森
尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
史铁生
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
泰戈尔
请勿把他人的例子,当作你的生活指南。
维特根斯坦
不想当将军的士兵不是好士兵。
拿破仑
「 Eat Better, Live Better 」是美团的使命。
吃得更好,生活更好
王兴
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
老子
好好休息 ,才有体力等待幸福。
朱德庸
信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
这期间,我还发现自己一直低估了人的力量。军役和共同的危险虽然把他们变得千人一面,但我还是见过许多活着和死去的人庄严地奔向了命运的意志。不仅在战斗中,有些人永远目光坚定、幽远,似乎有些着魔,这样的目光没有目的,将自己完全奉献给了恐怖之物。不管这些人相信什么,认定什么,他们已准备完毕,是可用之材,未来将由他们塑造。这个世界越是固执地追求战争、英雄、荣誉和陈旧理想,虚伪人性的声音就越显得遥不可及,高不可攀,然而这一切只停留在表面,就像对战争的直接目的和政治意图的追问也只能停留在表面一样。深处却有事物在形成,那事物像一种新的人性。因为我看到过许多人——他们中的某些就死在我旁边——他们切身意识到,憎恨与愤怒、杀戮与毁灭和对象并无关联。不,对象和目的一样,只是偶然的结果。原初的感情,哪怕最野蛮的感情,也并非针对敌人,他们那些血腥的作品只是内心的迸射,是分裂的心灵的迸射,那心灵想疯狂、杀戮、毁灭和死亡,以便能重生。一只巨鸟拼命从蛋里挣脱出来,蛋就是世界,这个世界必将化为废墟。
赫尔曼·黑塞
次级恐惧:对恐惧的恐惧+对恐惧的畏缩心理。因为害怕症状,就会避免去这类不安的场所,即:广场恐惧症、幻想症。
克莱尔·威克斯
如果美德就是扮演丑角,但愿众神允许我一辈子都当个丑角吧。
亨利克·显克维支
中国的人文知识分子,有种以天下为己任的使命感,总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于,他们不仅是想当牧师、想当神学家,还想当上帝(中国话不叫上帝,叫“圣人”)。可惜的是,老百姓该信什么,信到哪种程度,你说了并不算哪,这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾,但却要命:你自己也是老百姓;所以弄得不好,就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白,所以常常会害到自己。
王小波
往过去看,一代比一代多情,往未来看,一代比一代无情。多情可到没有际准,无情则有限,无情而已。
木心
奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
钱钟书
无法使正义有力,就使力量合理化;因之正义与力量必须结合并产生和平,而和平就是至善。
布莱士·帕斯卡
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