他以知*的诚实消解了一切自我慰籍的基础，使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。
库切名人名言哲理格言警句语录 库切
我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
巴金
贫寒休要怨，宝贵不须骄。
周希陶
我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
木心
读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
曾仕强
我很有竞争力和雄心，但我没有成为第一的欲望。我只想做真正有趣的工作并挑战自己。
I'm very competitive and ambitious, but I don't have a desire to be number one. I just want to do really interesting work and push myself.
艾玛·沃森
女性在文学领域还未获得书面作品生产者的合法性。
安妮·埃尔诺
在这世界上，没有人能单独地消失，除非记得他的人，全都一同死去。
三毛
成功是相对的：它是我们对自己制造的混乱所能做出的补救。
Success is relative: It is what we can make of the mess we have made of things.
T.S.艾略特
一个人不必名成功就才能光宗耀祖，身体健康已算孝顺父母。
亦舒
To be or not to be,that's a question.
生存还是毁灭，这是个问题。
莎士比亚
金钱是可以用分或者比索计算的，时间却不能用日子计算，因为比索都是一样的，而每天甚至每一小时都各不相同。
博尔赫斯
在我的国家，要当上总统，得先待过监狱一回。
In my country we go to prison first and then become President.
曼德拉
于是我想到每个人都有自己的本质，放到合适的地方就大放光彩，我的本质是流氓土匪一类。
王小波
百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。[1]。
谚语
可持续性不再是一个选项；它是一个商业必须。
Sustainability is no longer an option; it's a business imperative.
安德鲁·奥斯本
凡交易所里人尽皆知的事不会让我激动。
安德烈·科斯托兰尼
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
假使有神，我怎能忍受我不是那神，因此没有神！
尼采
什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性交。
米兰·昆德拉