人们并不把它当作花看待，要折就折，要断就断，要连根拔也都随便。

真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。

赫兹里特

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

曹雪芹

不让则不和，不和不可以远征。

解释：不谦让，就会不团结; 不团结，就不可以出师远征。

左丘明

玉钩斜傍西南挂。

晏几道

有人说，18世纪哲学的特点是对人类理性的崇拜，是无限信赖理性的威力，凭此就可以随意改造法律、规章制度和风尚。应该确切地解释一下：真正说来，这些哲学家中有一些人并不崇拜人类理性，而是崇拜他们自己的理性。从未有人像他们那样对公共智慧缺乏信心。我可以举出许多人，他们几乎像蔑视仁慈的上帝一样蔑视民众。他们对上帝表现出一种竞争对手的傲慢，对民众则表现出一种暴发户的骄傲。真正恭敬地服从多数人的意志同服从神的意志一样，对他们来说都是格格不入的。几乎所有革命家后来都显示出这一双重性格。这与英国人和美国人对其公民多数人的感情所表现的那种尊重相去万里。

阿历克西·德·托克维尔

一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。害怕大雨，只不过是假花而已。

克雷洛夫

We are all ghosts of ourselves, haunting the places we once lived.

我们都是自己的幽灵，徘徊在我们曾经生活过的地方。

迈克尔·坎宁安

谎言环游全球的时候，真相还没穿好裤子。

丘吉尔

可持续农业不是一种趋势，而是我们星球唯一的前进道路。

Sustainable agriculture is not a trend - it's the only path forward for our planet.

斯特凡·施密特

人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上，也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻，不但禁止她们进人教堂，也不许她们参与艺术活动。问题是，女人们听着耳边不断回响的这些声音，最后，连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到，在那些赞美和亲切的话语背后，在那些关怀体贴的动作背后，存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样，释放香味，展现诱人的颜色，吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时，咔嚓，食肉花合上了它有力的颜骨，囚住了无辜的小虫，然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说，他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人，在获得孩子的信任之后，就会关上有力的颌骨，困住他，对他实施性暴力。不这个时候，孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯，可与此同时，他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网，让他觉得那似乎也是暴力的一部分，好像这种暴力，可以说是他咎由自取。认不清施暴者，常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁，有自杀倾向，在毒品中寻找平静，身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子，也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示，即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中，一种“互易”游戏，交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时，如果利诱不成，施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的：如果你说出去的话，我就撵走你，让你没好日子过；如果你说出去的话，我会想办法败坏你的名声，让你无地自容，让你成为众人的笑柄，让你成为众矢之的。

达契娅·马莱伊尼

要是有谁觉得你在一屋子人中是独一无二的，就选那个人吧。

加布瑞埃拉·泽文

自然选择是残酷的。

Natural selection is cruel。

达尔文

孤独是一座花园，但其中只有一棵树。

阿多尼斯

唯有破除宗教理性化的迷惘，方可还真正信仰的本来面目。

大卫·休谟

乐队在三环上开，但你却在二环。不过你还是有优点，虽然找不到去三环的路，你居然就在二环上一圈一圈地绕，而且还很开心。

伍洲彤

沟通中最重要的是听到没有说出来的话。

"The most important thing in communication is hearing what isn't said."

迈克尔·布隆伯格

时间并不存在。对于河水来说，只有当下。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。

赫尔曼·黑塞

机会总是转瞬即逝。知道什么时候要迅速做出决定，是一项非常重要的技能。

罗伯特·清崎

天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，原与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。

项羽