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君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
荀子
人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。
梁启超
采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。
孔子
不要到处说这个世界欠你什么,世界不欠你什么。
马克·吐温
爱情是对我们失去的另一半的渴望,我们终其一生都在寻找那个能让自己完整的人。
米兰·昆德拉
信心可以使一个人得以征服他相信可以征服的东西。
约翰·德莱顿
将一张A4纸横放与面前,每张纸写一个主题,1页写4至6行,每行20至30字,写每张纸所用的时间要控制在1分钟之内,每天写10页。也就是每天要用10分钟的时间来做笔记。
赤羽雄二
幽情化而石立,怨风结而冢青,千古空闺之感,顿令薄幸惊魂。
陈继儒
文学文学,是最不中用的,没有力量的人讲的;有实力的人并不开口,就杀人,被压迫的人讲几句话,写几个字,就要被杀;即使幸而不被杀,但天天呐喊,叫苦,鸣不平,而有实力的人仍然压迫,虐待,杀戮,没有方法对付他们,这文学于人们又有什么益处呢?在自然界里也这样,鹰的捕雀,不声不响的是鹰,吱吱叫喊的是雀;猫的捕鼠,不声不响的是猫,吱吱叫喊的是老鼠;结果,还是只会开口的被不开口的吃掉。文学家弄得好,做几篇文章,也许能够称誉于当时,或者得到多少年的虚名罢,——譬如一个烈士的追悼会开过之后,烈士的事情早已不提了,大家倒传诵着谁的挽联做得好:这实在是一件很稳当的买卖。但在这革命地方的文学家,恐怕总喜欢说文学和革命是大有关系的,例如可以用这来宣传,鼓吹,煽动,促进革命和完成革命。不过我想,这样的文章是无力的,因为好的文艺作品,向来多是不受别人命令,不顾利害,自然而然地从心中流露的东西;如果先挂起一个题目,做起文章来,那又何异于八股,在文学中并无价值,更说不到能否感动人了。为革命起见,要有“革命人”,“革命文学”倒无须急急,革命人做出东西来,才是革命文学。
鲁迅
医药行业是特殊行业,必须把社会责任放在首位。
徐镜人
世界上的忧虑,大多数是因为人们没有足够的知识作出决定而产生的。
卡耐基
人生没有如果,只有后果和结果,要勇敢面对现实和未来。
曾仕强
这世间本是没有什么神仙的,但自太古以来,人类眼见周遭世界,诸般奇异之事,电闪雷鸣,狂风暴雨,又有天灾人祸,伤亡无数,哀鸿遍野,决非人力所能为,所能抵挡。
萧鼎
我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。
爱因斯坦
我知道这种痛苦可以克服,假以时日,我会痊愈,更大的创伤都可以恢复过来。这世上原有比儿女私情更重要的事。
亦舒
欺骗别人是不可能干干净净地去见上帝的。
艾萨克·辛格
学生不喜欢上你的课,怎么办?答:我很遗憾,以后我一定努力提高自己的教学水平,争取让你喜欢我的课,但我不敢保证一定能做到,因为喜欢与否是双方的事情。我要提醒你,人活在世界上,不能只干自己喜欢的事情,不然没法生存。有些事情你不喜欢,可它与你有关,你躲不开,所以最好还是面对它。要知道,不喜欢的事情认真做也能做好,比如我就不喜欢判作业,可也做得不错。当然,你也可以选择暂时躲开不喜欢的事情,不过它会像一个幽灵一样跟着你,经常让你心烦意乱。要告诉学生,不喜欢的事情认真做也能做好。当然,你也可以选择暂时躲开你不喜欢的事情,但它会像幽灵一样跟着你,经常让你心烦意乱。
王晓春
我们不仅要关注产品的质量,还要关注用户的体验,真正做到以用户为中心。
王传福
心有多好,命就有多好,心有多近,福就有多深。你的心决定了你的样貌,你的心就是你的风水。人心慈则貌美,人心善则面善。所谓福相,不过就是人心向善。
弘一法师
结合巴菲特的护城河概念,总结四类八条:一类无形资产,包括许可和品牌;二类成本优势,包括规模和管理;三类网络效应,包括用户和生态;四类迁移成本,包括习惯和资产。
刘润
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