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刑事辩护的核心是证据,没有证据的辩护是苍白的。
田文昌
这个世界有坏人,有时坏人坏得很彻底,有时你不得不反抗他们。
卡勒德·胡赛尼
艺术家的角色是提出问题,而不是回答问题。
The role of the artist is to ask questions, not answer them.
格雷森·佩里
文字的不同排列形成不同的意义,意义的不同排列产生不同的效果。
布莱士·帕斯卡
仇恨给人体带来的巨大伤害是什么都不及的,甚至苦难、疾病、有缘由的烦恼都远远比不上。因此,我们一旦心中有了仇恨,就应该立刻制止它,以欢乐的思想取而代之,为有价值的事省下上天赐予我们的宝贵精力。
卡耐基
The greatest glory is not in never falling, but in rising every time we fall.
最大的荣耀不在于从不跌倒,而在于每次跌倒后都能站起来。
克里斯·布朗
一个纵情恣乐、毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
亚里士多德
The process of discovery is very beautiful.
发现的过程非常美丽。
玛丽亚姆·米尔扎哈尼
"We are all part of the same story, but we tell it in different ways."
我们都是同一个故事的一部分,但我们以不同的方式讲述它。
斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇
人は、自分が思っている以上に、他人に影響を与えている。
人比自己想象的更能影响他人。
有川浩
坚强的人只能救赎自己,伟大的人才能拯救他人。
弗兰克·德拉邦特
Quality is remembered long after the price is forgotten.
价格被遗忘后,品质仍被铭记。
迈克尔·哈里斯
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
事物相互关系外观的整体包含了一种超越有限知识的无限性。
怀特海
文化是社会生活的产物,但也反过来塑造社会生活。
格奥尔格·齐美尔
当时明月在,曾照彩云归。又是惜惜的忌辰到了!
黄易
孩子是把这些饭菜放在双层饭匣里从露台饭店拿来的。他口袋里有两副刀叉和汤匙,每一副都用纸餐巾包着。
海明威
用于怀念的时间不要超过五分钟。
王兴
“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。 是呀,抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 但没有开始。
亚历山大·索尔仁尼琴
人总是要有一点精神的,否则便与禽兽无异。
王安忆
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