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The future competition is not about products, but about data and computing.
未来的竞争不是产品的竞争,而是数据和计算的竞争。
王坚
离群索居者,不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人,而不是如困兽般桎梏。
亚里士多德
有效的决策人,首先要辨明问题的性质:这是一再发生的经常性问题呢,还是偶然的例外?
彼得·德鲁克
我在想,精神是不朽的。
切格瓦拉
关于轰轰烈烈的生活和艰苦的努力,他只看到一刹那的鲜花,以为是千古不朽的东西……爱情把奥里维吞掉了。最初他的幸福还有力量用妩媚的诗歌来表现自己。后来连这个也显得空虚而侵占了爱情的时间了!而雅葛丽纳也象他一样,除了爱情以外,把一切生活的意义都竭力摧毁,殊不知大树一倒,藤萝般的爱情也就失去了依傍。这样,他们俩就在爱情中互相毁灭。
罗曼·罗兰
先帝天马玉花骢,画工如山貌不同。
杜甫
那一段盛唐的繁华仿佛风若远年的回音,在亘古不变的神话里,出落成一个金碧辉煌的王朝。
吴韵汐
在现在,有人以平民——工人农民——为材料,做小说做诗,我们也称之为平民文学,其实这不是平民文学,因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活,假托平民底口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷,但总比工人农民富足些,这才能有钱去读书,才能有文章;一看好像是平民所说的,其实不是;这不是真的平民小说。平民所唱的山歌野曲,现在也有人写下来,以为是平民之音了,因为是老百姓所唱。但他们间接受古书的影响很大,他们对于乡下的绅士有田三千亩,佩服得不了,每每拿绅士的思想,做自己的思想,绅士们惯吟五言诗,七言诗;因此他们所唱的山歌野曲,大半也是五言或七言。这是就格律而言,还有构思取意,也是很陈腐的,不能称是真正的平民文学。
鲁迅
我们做一件事情,必先有目的,而要达成目的,则必须要有“精神的集中”。心神不能集中的人,做事往往犹豫不定。我们常听说“集中”二字,却没有真正地理解过,以为凝心聚神于一样东西——比如一动不动地看一本书,或是说一句话,这就是“集中”,其实大错。所谓“集中”,如同聚集军队向中央靠拢一样,乃是一个个活动趋于同一个目的的意思,它是活动的、有次序地持续朝目标前进的过程。学校里要培养学生的集中力,最重要是要观察学生的精神能不能完全关注于一件事,如果能做到,他们就自然能对学习材料进行观察、思考和分析,而不需要有人强迫着学习。但实际上,学校里的很多事情不但不能引起学生的注意,反而让他们分心,从这里来看,学校教育的弊端就很明显了。
杜威
朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生。
罗曼·罗兰
没有“好的自己”,就很难有“更好的自己”。当我们面对人生的各种问题时,依然可以肯定自身的价值,与自己和平共处。
曾焱冰
社会教会男人打磨盔甲,却从不告知——真正勇气是凝视铠甲内侧生长的铜绿。
詹姆斯·霍利斯
包容性不是一项倡议,而是我们每天的做事方式。
"Inclusion is not an initiative, it's how we do business every day."
奥拉夫·舒尔茨
聆听乐曲的妙音,鸟儿的歌唱,管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧,犹如明天你将遭到耳聋的厄运。
海伦·凯勒
投资的核心是简单,而不是复杂。
约翰·博格尔
一点点的思念,似水流年。
郭敬明
追求幸运的人应该是行李越轻越好!
巴尔扎克
科学家和娼妓都就是做他们喜欢的事赚钱。
斯蒂芬·威廉·霍金
世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。
马雅可夫斯基
The evolution of man is slow. The injustice to man is great.
王尔德
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