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资本深化本身蕴含技术进步,发展中国家的技术追赶已内化于资本积累过程。
林毅夫
自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。
罗贯中
花盆里长不出苍松,鸟笼里飞不出雄鹰。
谚语
你经常会听到人们说,到了五十岁我就过悠闲的生活,六十岁便会放弃一切公职,可是,你凭什么保证自己能活到那一天?你以为凡事都会按你的心意运转吗?你不觉得惭愧吗?这是一句对我特别触动的话,一直以来,都靠这样的想法让我坚持当下的工作,总觉得到了一定时候就能摆脱牛马的生活,过上悠闲的家猪日子,其实,对于未来,我们不能太过乐观,也不能太过焦虑,毕竟我们无法预知未来,不能将希望和幸福寄托在虚无的未来,唯有活在当下,想做什么,不要光想,要去做。
塞涅卡
The development of quantum dots was a reminder that fundamental research is the foundation of technological progress.
阿列克谢·叶基莫夫
知善知恶是良知。
王阳明
我们常给自己的悲痛找借口,但引起悲痛的常常不过是利益和虚荣。
拉罗什富科
罗素先生曾说,真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说,当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他,而是尊重“那人”,从最深的意义上说,更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习,都不该用他的特殊来解释。You are special,这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用,也很肉麻。
王小波
素交,自有超越死生的厚谊。
钱钟书
如果你相信某件事是对的,就不要轻易放弃。
埃隆·马斯克
做你畏惧去做的事,畏惧就必然消亡。
爱默生
我不是一个容易被影响的人。
I'm not a person who is easily influenced.
蕾哈娜
为什么我们要选择更糟而不是更好的生活?为什么我们宁愿恨也不去爱,宁愿贪婪而不愿慷慨呢?山高水长,物象万千,我们还有什么舍不得的呢?为何要让嫉妒而不是爱充满心田?为什么?
克里希那穆提
通过痛苦的经验我学会了保持沉默;我学会了默默坐着,甚至笑眯眯的,而实际上我嘴上冒泡。我学会同所有这些看上去天真无邪的恶魔握手,并对他们说:“你们好!”而他们却只是在等着我坐下来,好吸我的血。
亨利·米勒
为什么十二年来,人民都以为祸乱是革命产生出来的?中国大多数人的心理,‘宁为太平犬,不作乱离王’。这种心理不改变,中国是永不能太平的。因为有这种心理,所以样样敷衍茍安,枝枝节节,不求一彻底痛快的解决,要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么?民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题,那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去,高年父老都向我们说:‘现在真命天子不出,中国决不能太平。’要是中国统计学发达,将真正民意综起来分析一下,一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意,三四十年前只好不提革命了。因为在那时,多数人要詈我们乱臣贼子,是叛贼,人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨,必[不]要处处迁就民意,甚至于民意相反,也是势所不恤的。学生是读书明理的人,是指导社会的,若不能以先知觉后知,以先觉觉后觉,而苟且从俗,随波逐流,那就无贵乎有学生了。
在广州全国学生评议会的演说,1923年8月15日
孙中山
要快速工作,慢慢享受,因为大家都知道:工作结束会有娱乐相随,而娱乐之后却是后悔相伴。
叔本华
5、下棋就是不停地贯彻战略。就是敌人破坏了你的计划也不放弃,而是马上想出另一个战略。胜负并不是在王被将时决定的。当棋手放弃运用任何战略时,胜负就已经定局了。
石黑一雄
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种"集体无意识"。
冯骥才
气候变化要求我们重新思考传统耕作方式。
Climate change demands that we rethink traditional farming methods.
安娜·泰勒
金钱并非万恶之源,对金钱的贪欲才是邪恶的根源。
纳撒尼尔·霍桑
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