我不让消极情绪影响我，我只是继续前进。

采矿业必须发展以满足不断变化的世界的需求。

The mining industry must evolve to meet the demands of a changing world.

丽莎·布朗

The more you are interested in others， the more interesting they find you. To be interesting， be interested.

你对别人越感兴趣，别人就对你越感兴趣。要想变得有趣，先有兴趣。

凯文·凯利

一切道德上的缺点都可以一言以蔽之曰“懒”。

朱光潜

方舟戏长水，湛澹自浮沈。

曹丕

创业首先是去做，想多了没用，光想不做那是乌托邦。《马云：未来已来》

马云

她像是肺里什么地方扎进去了一根致命的针，浅一些呼吸时可以不感到疼。可是每当她需要深深吸进去一口气时，她便能觉出那根针依然存在。

爱丽丝·门罗

我不认为把人来作比较是公道的事，总而言之，如果他的优点较为适合我，我就喜欢他。

亦舒

惟有生命走到尽头，我们才能知道自己的爱之所在。

阿兰·德波顿

当我们年轻的时候，总是不知道时间的珍贵，总觉得有无限的时间可以挥霍。直到我们长大，才发现时间已经溜走，而我们却只能追忆似水年华。

马塞尔·普鲁斯特

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”

让-保尔·萨特

制作电影就是讲述一个需要被讲述的故事，无论挑战有多大。

To make a film is to tell a story that needs to be told, regardless of the challenges.

法提赫·阿金

威慑有三点：第一是实力，没有实力就是虚张声势；第二是决心，没有决心，实力形同虚设；第三是知会对手，对手不知道，贸然莽撞，难以形成威慑。三者缺一不可。

金一南

万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

There is a crack in everything, that's how the light gets in.

莱昂纳德·科恩

生命是痛苦的，过程是美丽的。所以，我把这种生命的痛苦，融入肢体语言里，使人们感受到了我们共同经历的痛苦。这种痛苦是和美同时存在的。

金星

每每说起那些琐碎的往事，所有人都听得入神、感动，说的人不愿意闭嘴，听的人不愿意离去。说到最后，大家都在沉思，虽然不见得会得出什么高明的结论。慢慢相信，多数人的历史都是有散碎、平淡的生活组成。艺术的美感在于联想。

史铁生

许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。”

鲁迅

世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

村上春树

每一次的坚持都是为了更好的明天，不让自己辜负曾经的努力。

佚名

世上有些人真的是不走运。忽然，如同一面厚幕被突然撕开，他窥见了贫乏，他那无止境的、千篇一律的人生的贫乏：过去的贫乏，现在的贫乏，未来依旧蔓延的贫乏；最后的日子与最初的日子一模一样，他眼前一无所有，背后一无所有，四周一无所有，心中一无所有，到处，全都一无所有。

莫泊桑