每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
三毛名人名言哲理格言警句语录 三毛
谈了这么多，其实核心就是回答一个问题：时间是不是你的朋友？只是靠运气、胆量，短期内赌一把，如果市场变脸怎么办？我们经常看到市场变脸比翻书还快。回归投资的本质，我们要找到好的公司，把握机遇，做时间的朋友，成为赢家。
张磊
传统社会以农业为基础；现代社会以工业为基础，其工业可能从手工业演变为传统重工业再到以知识为基础的工业。农业模式及与之相适应的社会结构比工业模式更加依赖于自然环境。它们因土壤和气候的差异而不同，因此可能造成不同形式的土地所有制、社会结构和政府。
萨缪尔·亨廷顿
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
莎士比亚
和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。
晏子
善行是心灵的喜悦，恶行是心灵的痛苦。
庄圆法师
信仰是即使在看不到整个阶梯的情况下也迈出第一步。
Faith is taking the first step even when you don't see the whole staircase.
马丁·路德·金
国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。
晏子
只有损失是真实的，获利不过是一种错觉。市场中的获利常常只是「借来」的钱，因为在下一次骤变中经常必须全数返回。
安德烈·科斯托兰尼
他以一支生花妙笔，写明月、星群、晴霞，山岭的高亢、流水的光华；写那朝雾里轻含闪亮珍珠的小花草；写爱、写光明、写真美善。甚至雪中哭子的妇人，垃圾桶边捡煤屑的穷人，深夜拉车过僻巷的老车夫，跟着钢丝轮讨钱的乞儿，沪杭车中的老妇，蠢笨污秽的兵士，都予以无限的同情。
苏雪林
老师宿儒，没齿无闻，而少年轻锐，功名显于世者，盖其趋时也。
译文：老学者默默无闻，年轻人因迎合时俗而显达。批判浮躁趋世之风，推崇踏实积累。
司马光
改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。
习近平
即使失去双腿，我依然可以站在讲台上，因为教育是我的信仰。
张丽莉
每一个词都承载着它的历史重量。
"Every word carries the weight of its history."
弗朗西斯·斯普福德
何必絮烦呢，谁也知道，要成功发迹何等烦难，不是一朝一日的事，倾家却方便得很，转眼间产业就闹光了。
威廉·梅克比斯·萨克雷
有钱过北斗，成何大用？
兰陵笑笑生
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
生活没有捷径，只有不断努力奋斗的道路。
詹姆斯·费尼莫尔·库柏
海底捞和星巴克可不是一回事。另外，顺丰的护城河还是蛮强的。简单讲，10年二十年后，你觉得这三家公司谁还在谁可能不在了？
段永平
The canvas is a battlefield where the artist fights with his own limitations.
爱德华多·纳兰霍