量子计算理论是理解宇宙的关键。
The quantum theory of computation is the key to understanding the universe.
戴维·多伊奇名人名言哲理格言警句语录 戴维·多伊奇
如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。
培根
我们都知道，在中国诚实是一个奢侈的品质。
罗永浩
你可以锁上你的图书馆，但没有任何门、锁或门闩能禁锢我思想的自由。
Lock up your libraries if you like; but there is no gate, no lock, no bolt that you can set upon the freedom of my mind.
弗吉尼亚·伍尔夫
但差异化价值，必须是消费者需要的、愿意买单的，而不是你自己一厢情愿想象的。
小马宋
Failure is the best teacher. You learn by making mistakes and figuring out how to correct them.
失败是最好的老师。你通过犯错并找出纠正错误的方法来学习。
詹姆斯·戴森
人间是最好磨练的道场，倘若一天从早到晚都能掌握自己的”心“，那就是最好的静坐。
杨定一
摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于它。
The only way to get rid of a temptation is to yield to it.
丹尼斯·勒翰
一起说过很幼稚的话语，编织过很多至今也未能成真的梦想。也曾打打闹闹，说说笑笑，一起为考试担忧，一起为成绩焦虑，一起唱着春色满园的校园歌谣，追寻着年轻的步伐，让青春无处不安放。
佚名
The transition to cleaner energy must be inclusive, ensuring no communities are left behind.
向更清洁能源的转型必须具有包容性，确保没有社区被落下。
达伦·伍兹
判断模式的标准只有一个，老客户会不会重复购买你的东西，具体来说是老客户重复购买的次数。你获取用户的成本，两年要回本，最长三年。
徐新
我知道，这些文字已经脱离了我这一代的审美，但是同时感到它们不容否认的力量。我知道，人一旦有了这种感觉，就是老了。 即使看那些大器晚成作家的少年作品，基本的素质气质也都已经在了，只不过当时没人注意到，以为老流氓是到了四五十岁才成了流氓。 文学，其实很了不起，和码字没有关系，和年龄没有关系。一千零五十年前，李煜说：“林花谢了春红。”一千零五十年间，多少帝王将相生了死，多少大贾 CEO 富了穷，多少宝塔倒了，多少物种没了。 老拳师是怕新拳手的，不是他有力气，能挨打，而是新拳手不知死活的杀气；
冯唐
我该怎么说？我非常爱你，“非常”、“爱”，这些词说起来是那么空洞无物，没有说服力。我今天一醒来就拼命的想，想找出一些任何人都无法怀疑的，爱你的确实的证据。没有。没有。
廖一梅
干部提拔重“上过战场、开过枪、受过伤”，永远是我们的优先标准。
任正非
教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。
颜元
不要去摸索灵魂，不要去找寻因果，不要去搜索意义，全都在混沌之中。
高行健
初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。
蒙田
忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。
德尼·狄德罗
未名湖畔，紫红的枫叶在晚风中轻轻地飘落。
霍达
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅