预测未来的最好方法就是去创造未来。

一般教育方法的确潜存着种双重性或辩证的矛盾。如果人们坚持成人对社会生活的创造，那么重点就被放在了从老师到学生的知识传递上；如果人们认为行动的建设性作用也同样重要，就会十分看重学生的活动本身。

皮亚杰

我做音乐不是为了名声，而是因为我热爱它。

I don't do music for the fame, I do it because I love it.

克里斯·布朗

我现在每日著书多则三四千字，少则一千几百，写汉隶每天两三条屏。功课有定，不闲不忙，早睡早起，甚是安适。

梁启超

所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。

稻盛和夫

失败并不可怕，可怕的是失去了重新站起来的勇气。每一次失败都是一次宝贵的经验教训，我们要从中吸取教训，不断改进自己。

段永平

其实，我们人一生下来就会有一定的性格倾向，像外向、内向、悲观、乐观等。然后，我们后天的环境，像家庭、学校、社会、朋友等，都会帮助我们在童年的时候定好一些游戏规则，从而给我们创造种种价值观和信念。简单来说，就像这个公式：性格倾向×外在环境×各种教育×生活事件×前世业力（如果你信的话）＝人生模式。

张德芬

中国人不是不讲形而上学，但不像西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于像西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个“人为万物之灵”的看法，仿佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God [神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了太强的insist [坚持]，太过分的certainty [肯定]。

傅雷

"The writer is a man who is in love with words, who is obsessed with words, who is possessed by words."

作家是一个热爱文字、痴迷于文字、被文字所占据的人。

安东尼奥·塔布其

"The most important thing in business is to stay relevant."

商业中最重要的是保持相关性。

萨蒂亚·纳德拉

如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。

出自唐代孚上座禅师《无题》，意思是现今已开悟了，甚至睡觉时都能与与真理契合，再也没有闲愁恶梦了！无论什么样的梅花，都一个模样，一样的香气，大小无碍、无所谓了。

禅语

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐

天下的治乱不在于一个王朝的兴亡，而在于百姓的忧乐

黄宗羲

当你认为你理解了一部伟大的文学作品时，你可能是错的。

The moment you think you understand a great work of literature, you're probably wrong.

埃利亚斯·卡内蒂

假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来，而这个国家原先有过一个独夫统治的政权，并根据习惯法和成文法实行过行政集权，那末，我敢说在这个新建的共和国里，其专横之令人难忍将超过在欧洲的任何君主国家。要到亚洲，才会找到能与这种专横伦比的某些事实。

阿历克西·德·托克维尔

艺术不是遵循，不是一张把某种更好的现实示范出来的现成地图，而是凭直觉即兴创作这一现实的素描。

谢默斯·希尼

忠于你的热情。

Stay true to your passion.

宇多田光

只有跳出舒适区，才能实现更大的成长。

赵树理

不尊重科学，就会瞎指挥。

周恩来

在我这个时代没有女性将成为首相或者外交大臣，不可能出任这些最高级的职位。不管怎样，我不想当首相，但是你该对自己有百分百的自信。

撒切尔

这个冠军我觉得，送给中国吧。

孙颖莎