设计程序的最好方法是设计它。
The best way to design a program is to design it.
杰克·唐加拉名人名言哲理格言警句语录 杰克·唐加拉
夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
王尔德
Anything is possible. Don’t put limits on yourself.
一切皆有可能。不要给自己设限。
尤塞恩·博尔特
但是事情既已无可奈何，他就转身弯腰，急忙往前赶路，不再去想这件事了.
托马斯·哈代
痛苦是永久的、模糊的、黑暗的并且还具有永恒的品性。
王尔德
我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。
华罗庚
一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
胡适
The theory of relativity is not merely a scientific theory; it is a philosophical theory.
相对论不仅仅是一种科学理论；它是一种哲学理论。
詹姆斯·克拉克·麦克斯韦
《东山》四章，皆以“我徂东山，幅幅不归。我来自东，零雨其濛”开头。那条回家的路洒满秋雨，好像永远没有尽头。诗中有一句“自我不见，于今三年”。了解《东山》的忐忑，便可理解曹丕所说“三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之”的感觉：个人生命虽然在战争或瘟疫这样的群体性灾难中幸存了下来，但生命的底色变化了。
黄晓丹
班主任在开学之初可列一张表，一共有多少周，多少节班会课，每个月留一节课作为机动（必须有机动），其余的课时都纳入规划。
陈秋中
从长期来看，等级社会只有在贫困和无知的基础上才能存在。
乔治·奥威尔
想得越多，它们对我们的伤害能力越大。
伏尔泰
凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。
颜之推
在害怕冲突者的幼年亲子模式里，其父母对他们往往拥有绝对的控制权，父母让他们必须按照自己的要求做事、不准表达不同的意见。
李国翠
“你想要从教义和教师那里学到，而尽管他们教给你许多，却无法传授与你的那件事到底是什么呢？”他接着想：“那就是自我，我希望学到有关自我的意义与本质。过去我一直想要摆脱自我并征服自我，然而我从未能够征服自我，我只是在欺骗它，逃离它，躲避它。的确，世上没有任何东西能够如自我那样占据我全部的思绪。这是一个难解之谜：我存在，而且我是惟一的不同于任何其他人的独立个体。
赫尔曼·黑塞
改善生活品质的主要策略有两种：一是使外在条件符合我们的目标；二是改变我们体验外在条件的方式，使它与我们的目标契合。
米哈里·契克森米哈赖
口之宣言也，善败于是乎兴。
解释：放开人民的嘴，让他们有话直说，政事的善恶好坏就都可以清楚。
左丘明
我们的刑法用于惩处罪恶行径，并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问，米歇尔的所作所为又应该承受什么样的惩罚？这真的很复杂。在中世纪倒简单，按犯下的罪行量刑就可以：偷了东西就把手砍下，往往不去问原因，不去管偷窃是因为对金钱的占有欲，还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题，惩罚尺度是有固定答案的。相比之下，我们今天的刑法就明智些了，能更准确地评判生命，但同时也更加复杂。抢劫银行的行为往往不能简单划一地理解为抢劫银行。我们能给米歇尔扣顶什么帽子？他的做法只是和我们一贯默守的处事原则相左，但如果我们也处于他当时的境地，我们敢保证自己不干一样的事？难道设法回到自己深爱的亲人身边不是所有人都向往的？
费迪南德·冯·席拉赫
当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着 面纱悄悄地部到你的面前从巴黎出发到意大利，决不能在半路上见到 罗马。
巴尔扎克
如果我们现在不采取行动，下一代将继承一个资源更少、挑战更大的世界。
If we don’t act now, the next generation will inherit a world with fewer resources and greater challenges.
大卫·米勒