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创新是比亚迪的灵魂,我们始终坚持技术创新,推动新能源汽车的发展。
王传福
The United States is the most powerful nation in the world, and it will remain so for the foreseeable future.
美国是世界上最强大的国家,在可预见的未来仍将如此。
约翰·米尔斯海默
It is better to have 100 functions operate on one data structure than 10 functions on 10 data structures.
在一个数据结构上运行100个函数比在10个数据结构上运行10个函数要好。
艾伦·佩利
教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。
塞缪尔·约翰逊
没有充实的心灵,财富只不过是个丑陋的乞丐。
爱默生
自然对无能的人是鄙视的,她对有能力的真实的纯粹的人才屈服,才泄露她的秘密。
歌德
如果不能带来麦粒,请对诚实的大地,保持缄默,和你那幽暗的本性。
海子
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
好比说厨师炒菜,你可以发明新的菜,但最起码你要知道什么叫炒勺,哪个叫漏勺,你拿个痰桶炒菜说是革新,那谁敢吃啊?
郭德纲
我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
史铁生
在思考一次战役时,我在内心与自己辩论,力求驳倒自己;在制订战役方案时,我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外,即使我看来高兴,其实我始终极度紧张和激动。
拿破仑
无论怎样努力都是徒劳的。
夏目漱石
希望是万恶之首,它不断延长着人们的痛苦。
尼采
写作练笔“四定原则”:定期定量,定时,定字数,定主题。
李柘远
我想我忍不下去了,我不能忍受我离你越来越远,也不能忍受你侮辱我的爱情。爱情是我心中绽放的一朵娇艳的花,我不容许它就这样枯萎。我所能忍受的屈辱已经达到了极限,我所有的希望和梦想都已经破裂。过去所发生的一切,都在嘲笑我的小心思是多么可笑。你忘了我吧,我看得出来,你已不再需要我。你去追寻你自己的幸福去吧,我也要去寻找我的……
蒲宁
同时理解复利的好处和获得它的困难是理解许多事情的核心和灵魂。
查理·芒格
即使你是友善的人,人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样,你还是要友善。
特蕾莎修女
你要是按照自然来造就你的生活,你就决不会贫穷;要是按照人们的观念来造就你的生活,你就决不会富有。
伊壁鸠鲁
如果上帝要毁灭一个人,必先令其疯狂,可我疯狂了这么久,为何上帝还不把我毁掉。
郭敬明
"Every word in literature is a seed that can grow into a forest of thoughts in the reader's mind."
文学中的每个词都是一颗种子,可以在读者的心中长成一片思想的森林。
奥斯瓦尔德·埃格
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