授人以鱼不如授人以渔。让企业扎根农村，既带动经济，又为农民创造机会。

城市不是建筑物的集合，而是人类生活的舞台。

丹下健三

时间是最好的评论家，它最终会证明一切。

达尔文

当别人都不相信你时，你必须相信自己。

You have to believe in yourself when no one else does.

珍妮·杰克逊

这样的爱拖一天是错一天，爱一遍叫人老了几十年。

亦舒

时间的长短并不重要，无论是猎人或猎物都知道这一点，人类常常会忘了：时间并不是衡量存在的唯一尺度。

莉莉·海沃德

真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。真正的觉醒源于痛苦。

加缪

人为了个人生活的健全必须维持社会结构的完整。人是生物，不免于死，死亡威胁着社会结构的完整，因之也威胁着未死者的健全生活。因之，任何社区都得预备下一个新陈代谢的机构，以维持人口的安定。

费孝通

After all, you only find out who is swimming naked when the tide goes out.

毕竟，只有在退潮的时候，才能发现谁在裸泳。

巴菲特

说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚，当初是什么原因把彼此分开的。

张爱玲

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

朱熹

Great companies are built on great products.

伟大的公司建立在伟大的产品之上。

埃隆·马斯克

贫穷不是罪恶，富贵也并不可耻。

曾仕强

对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

加缪

中国人不是不讲形而上学，但不像西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于像西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个“人为万物之灵”的看法，仿佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God [神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了太强的insist [坚持]，太过分的certainty [肯定]。

傅雷

有了图书馆，你是自由的，不受暂时政治气候的限制。它是最民主的机构，因为没有人——绝对没有人——能告诉你该读什么、何时读以及如何读。

With a library you are free, not confined by temporary political climates. It is the most democratic of institutions because no one - but no one at all - can tell you what to read and when and how.

多丽丝·莱辛

创作就像解谜，谜面越简单，解答越复杂。

徐冰

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

鲁迅

我本来可以征服整个世界的。

拿破仑

年轻人出于利已主义和独立的感情，他们会由于一个未遂的愿望而轻易捐生；但是谁会想到他的生命是和别的许多人的生活连在一起的呢，这些人是不允许他按照自己的欲望走得这么远的。

赫尔曼·黑塞