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使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。
哈耶克
逃,是主动的,急剧的,不打算回头了;退,是缓慢的,若倒着退,表明还有依恋。
李碧华
An invention can be so valuable as to be worthless to the inventor.
一项发明可能价值连城,但对发明者却毫无价值。
伊莱·惠特尼
举头三尺有神明。
谚语
当大过之时,为大过之事,未免有刚过之病,然不如是,不足以定倾而安国!
张居正
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮,何日夜而忘之。
屈原
艾瑟尔与茉黛关系破裂让她十分难过。也许伯爵的妹妹与其前管家之间的友谊一直存在某种虚假性,但艾瑟尔曾经希望她们能够超越阶级划分。然而,在内心深处——茉黛都没意识到,她相信自己生来就要指挥一切,而艾瑟尔则只能服从。
肯·福莱特
究竟要选择两条路中的哪一条,当你犹豫彷徨时,我建议你远离自我利益,选择那条充满荆棘的道路,因为这是人生“本来应该”走的路。我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方式。
稻盛和夫
你生命旅程的内在目的?我们应该如何将目标与活在当下相协调?内在目的与你去的地方或你正在做的事没有任何关系,但是它与你如何做事有着密切的关系,与你此刻意识的质量有密切的关系。
埃克哈特·托利
不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
鲁迅
我同西蒙斯分手后才感受到,一种未经深思熟虑的残忍悄然隐身于一个资产阶级信念之中,那便是人人皆能在工作和爱情中体验到幸福。这并不是说工作和爱情这两件事常常不能带来成就感。每当一个个例外的情形被人错误地解释为普遍状态时,个人的厄运就会像特别的灾祸般压在身上,而不会被看作是生活中几乎不可避免的酸甜苦辣。资产阶级意识形态拒不承认人类命运中最自然不过、原本存在的渴求和不完美,因而不赞同人们去安慰婚姻不幸、壮志未酬的人,而是听凭这些人暗自为受辱蒙羞的情感折磨,因为他们一再失败、未能实现自我。
阿兰·德波顿
意志薄弱的人,一定不会诚实。
拉罗什富科
我这一辈子,走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当年龄的人。
沈从文
心态会吸引与其本质相呼应的状态。
朗达·拜恩
印刷将现在与永恒联系起来。它将个人身份带入未知的领域。
尼尔·波兹曼
您必须口头表达。我不想写一封信。如果是书面形式,它将像正式文件一样无限循环。
弗兰兹·卡夫卡
作品的深刻与否并不建立在胆子的大小,作家的文采才华,同样也不等于嚣喧汹汹。
贾平凹
人类感知语言世界中的现象,然后迅速将它们分类,这些认知活动和草原上的狮子在千钧一发之际就能决定追逐猎物的方向一样,都是我们各自的本性使然。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
年年衣袖年年泪。总为今朝意。问谁同是忆花人。赚得小鸿眉黛、也低颦。
晏几道
从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,其中包括正式的诉讼机制和其他非讼机制,来实际获得或享有这种权利。
苏力
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