市场经济中政府有三个主要职能：一、通过促进竞争、抑制外部性、提供公共品来增加效率。二、用税收和支出计划来重分配收入以提升平等。三、通过财政政策和货币政策促进宏观经济的稳定和增长。 - 每日文摘

因果革命不仅仅是关于人工智能；它是关于重新思考我们如何理解世界。

The causal revolution is not just about AI; it's about rethinking how we understand the world.

朱迪亚·珀尔

合作型管教，和孩子一起思考怎么解决问题，更像是辅导员，而不是独裁者。①借由定义自己来定义问题，②找出孩子行为背后的感受，③确认那些感受，④和孩子一起头脑风暴，思考解决方案，⑤坚持，必要时重复几个步骤。

菲利帕·佩里

把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。

卢梭

你谈论棘手的议题，或感到恼怒，或觉得你和对方快吵起来时，请记得以下几点。1.承认自己的感受，也考虑对方的感受。也就是说，不要坚持自己是“对的”、对方是“错的”；不要坚持自己“很聪明”、对方“愚不可及”；2.定义你自己，而不是定义别人。所以要使用“我陈述句”，而不是“你陈述句”。3.不要反应，而是反思。你不必在每次反应之前都先反思（我不是主张你放弃所有的自发性），但是如果你现在感到恼火或生气，我觉得暂时停下来了解原因是个好主意。4.接纳你的脆弱，而不是害怕示弱。唯有展现脆弱，敞开心扉接纳自己，才可能培养亲近的关系。5.不要径自认定他人的意图。不要设想太多或是把自己的想法硬套在他人身上，想办法了解对方的感受，如果你误解对方了，就坦然承认。了解自己及对方的感受不仅是良好协商的基石，也是健全关系及同理心养育的基础。开启这种互动永远不晚。我。

菲利帕·佩里

我觉得任何人的生活都是无法复制的，只可以借鉴，或者感叹，大千世界的精彩。当你去复制别人的时候你就不是你自己了。

金星

Innovation is not about subverting tradition but making breakthroughs while inheriting and moving forward steadily.

创新不是颠覆传统，而是在传承中突破，在稳健中前行。

刘连舸

Without patience, you cannot learn anything.

没有耐心，你什么也学不到。

简·古道尔

我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。

王蒙

我说我许了一个愿，你想不想知道。她说不想。我说不想也得告诉你，否则将来你会怪我欺负你。我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。她一言不发，我借着酒劲儿，说了很多漫无边际的话，其中有一句烂俗无比，我说：“我不要天上的星星，我要尘世的幸福。”

冯唐

最大的困难就是没有坚强的信心。

列宁

真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变；直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。

莫里斯·梅特林克

只有一个老板，那就是顾客。他可以通过把钱花在别处，轻而易举地解雇公司里的任何人，从董事长开始。

There is only one boss. The customer. And he can fire everybody in the company from the chairman on down, simply by spending his money somewhere else.

山姆·沃尔顿

Education’s rewards are too distant when today’s survival is urgent.

教育的回报太遥远，而今天的生计太紧迫。

阿巴希·巴纳吉

悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？

毛姆

身在其中的城市就是这样，被自己的生活覆盖着，无论怎样拉开了距离，站在制高点，其实看来看去看到的，还是自己的内心。它的外部的光华，总有一些熟腻的庸俗气，还有一些戚容，这都是生活印染的。

王安忆

未来的竞争不是企业之间的竞争，而是生态系统之间的竞争。

张勇

科学没有国界，但科学家有祖国。

陈薇

知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个能安慰我体谅我的“心”。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！

郁达夫

我的补充是，对于任何有裁决特权的政府或行政机关来说，母性都带有一种隐形的，有时不被提及但具有决定性作用的权力。人们常常将掌控生死的两种权力并列在一处。每个政府，无论是宗教的还是世俗的，都试图在国民身上实现对这两大权力的掌控：掌控死亡的权力，可见于发动和领导战争、指挥军队、审判、监狱，往往还有酷刑：对生的拿控，则源自女性的腹中。控制女性性行为的需求由此而生，女性性行为成为禁止的工具、禁忌和对权力的剥夺。为了传统道德的施行，女性必须保持纯洁、忠贞、顺从、奴化，完全屈从于男性的法则。

达契娅·马莱伊尼

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