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在必然和可能之间,我们选择必然;在别人和自己之间,我们选择自己;在独立和依附之间,我们选择独立;在自由与稳妥之间,我们选择自由!
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电动车不等于新能源汽车。
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时间很贪婪,有时候,它会独自吞噬所有的细节。
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在科学的道路上,耐心和坚持比天赋更重要。
约瑟夫·路易斯·拉格朗日
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
好的⽼师知道该如何巧妙的回应:该提及什么,该回避什么,该注意什么。
马克斯·范梅南
真正的勇气不是没有恐惧,而是面对恐惧仍然前进。
路遥
凡有用之物,不宜抛散也。
曾国藩
我们是糖,甜到悲伤。
张爱玲
"The stories we tell about ourselves and others have the power to shape our understanding of the world."
我们讲述的关于自己和他人的故事有能力塑造我们对世界的理解。
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳
真正的艺术家永远是美的仆人。
A true artist is always a servant of beauty.
保尔·海泽
你要设法确保自己在错误的情况下也不会受到伤害。
塔勒布
里面的原是早已痴了,画完一个又画一个,已经画了有几千个"蔷"。
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我写作是为了理解我所生活的世界。
佚名
Inductive behavior is a mode of behavior, not a mode of reasoning.
归纳行为是一种行为模式,而不是推理模式。
耶日·内曼
爱情是需要创意和设计的;婚姻是需要经营和管理的。
金星
我们要打造具有全球竞争力的能源企业。
王宜林
我跟她最接近的时候,我们之间的距离只有0.01公分,我对她一无所知。六个钟头之后,她喜欢了另外一个男人。
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