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我们几个当年北大艺术团的朋友们每年都会聚集一次,每次见面,大家必定调侃英壮——当年在北大艺术团,他是一个演群众演员“匪兵甲”的龙套!
徐小平
规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
曾国藩
科学的学习策略是产出作品、获取反馈,驱动本能脑和情绪脑去“玩玩玩”,而不是一味地努力坚持,让理智脑苦苦地去“学学学”。
周岭
思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
高尔吉亚
你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。
罗曼·罗兰
因此,谨慎对待你的体态,别再低头徘徊。说你所想,追你所求,这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步,直视前方,敢于冒险,这样你的神经通路才能充满急需的血清素。
乔丹·彼得森
最好不要当什么leader,你心中笃信什么比其他的事重要多了,哪怕你时常糊涂,充满怀疑,也比你假装相信什么或者轻信什么好得多。
苗炜
人永远不会放过自己,不感恩得到的!就永远有发不完的愁!感恩一切,重担御下交给神,祈祷吧!试试,喜乐平安会进心里!
袁立
夫为治有体,上下不可相侵。
罗贯中
要完全了解“教育是生长”的意义,必须拿不同的事来比。从它的反面说,就容易明白了。(1)把教育当做预备——把教育目的放在很远的“将来”、模糊不定的“将来”、和现在生活没有关系的“将来”;但当下的教育,是根据现有的目的做起来的。(2)把教育仅当做陶冶性情的工具。比如,在制陶工艺中,把泥土制作成型就可以了,这是一个从外部添加的过程,与事物从内部自己生长出来不同。(3)把教育当做“引伸”或“启发”之意。这种方式,与外部的注入不同,将儿童的能力引导出来、展示出来,这种思想,看似不错,但它的问题就在于任儿童表演,任儿童发展。如果是怒,就让儿童发怒,不加指导,也是很危险的。
杜威
我何尝不想设计自己的命运,但仅凭这 点任性,是撑不过余生的。
陶立夏
你的时间有限,所以最好别把它浪费在模仿别⼈这种事上。
史蒂夫·乔布斯
人的一生没有几个八年,何况是正在宝贵的青春。
梁实秋
奋始怠终,修业之贼也;缓前急后,应事之贼也;躁心浮气,蓄德之贼也是;疾言厉色,处众之贼也。
吕坤
没有理想,就不会有追求。
谚语
不管刺激群众想象力的是什么,采取的形式都是令人吃惊的鲜明形象,并且没有任何多余的解释,或者仅仅举几个不同寻常的神奇的事实。这个事实一定要大,一个大事件,会给他们留下深刻的印象,即使这个大事件造成的后果,与100次小事件相比,小的多。
古斯塔夫·勒庞
静,是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的,古人叫做“习静”。唐人诗云:“山中习静朝观槿,松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静,不是一味地孤寂,不闻世事。我很欣赏宋儒的诗:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”惟静,才能观照万物,对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然,也是合乎人道的。
汪曾祺
友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点的光彩。艺术恒久,生命短暂。
巴金
高中刚开始学物理的时候,老师反复强调不要想当然、凭感觉,应该要推理。其实线性思维是常见的一种想当然,也许许多事物的常态是类线性的,但是常态或者普通事物往往不是关键,需要面对的情况往往是非常态,所以要注意避免线性地想当然。
张一鸣
你爱什么,最后就得丢什么;你不爱的,反而能长远地跟着你。
迟子建
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