教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。

译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。

古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的茍活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

鲁迅

“阳春布德泽，万物生光辉”，希望之光照亮了生命。胸怀希望才能走出“飘如陌上尘”“天地一沙鸥”的慨叹。“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”，拥有希望，你就能打开更多的窗户。“雁引愁心去，山衔好月来”。无论面对怎样的艰难，我们“依然一笑作春温”。

撒贝宁

人才保留不是团队建设的目标。因为公司的业务在高速变化，我们不得不让那些技能不能再为我们所用的人离开，尽管他们工作很出色而且才华横溢。我们压倒一切的人才管理任务必须是，为我们正在创建的未来打造一支最佳团队。

帕蒂·麦考德

大海的水，是不能温热的，孤傲的心，是不能软化的。

冰心

企业占领一个技术和市场制高点，再往低处打，这样更容易赢得竞争。问题在于你怎么突破制高点。这个制高点，就是赔钱也要把它打下来。

周其仁

为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

钱钟书

学习本来是一件快乐的事，一件需要智慧、充满挑战的事，但如果我们把学习当作任务，当作强制性的活动，学习就不再是快乐的事了。让孩子享受学习的过程，享受在学习过程中遇到的挑战和困难，才是对学习本质特征的遵循。

朱永新

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

朱熹

这种对虚无的梦想，是对存在的一种自豪意愿。实际上，她从未遇到过一个男人，其出类拔萃足以让她对他如痴如狂。拜倒在自己所虚构的遥远之神的脚下是一回事，而委身于一个有血有肉的男性则完全是另外一回事。许多少女在现实世界坚持追求这一梦想；她们在寻找一个在所有方面都比其他所有男人优越的男人，他拥有财富且名声显赫，是一个由于为他所爱将具有他的光辉和主要性的绝对主体。她们奉献自己的爱情，不是因为他是一个男性，而是因为他是那个崇高的人。于是，她们的爱情被理想化了。一个朋友对我说：“我想得到巨人，却只找到男人。”由于这种极高的要求，少女瞧不起仅仅是凡夫俗子的有志者，并回避性问题。她无所顾忌地坚持她自己所梦想的形象，它作为一种形象确实很迷人，但她绝不希望坚持她自己所梦想的形象。

波伏娃

渔火点点，映照着河面，也映照着归家人的笑脸。

李秋水

爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

史铁生

我们的生命呀，怎么就飘散成无形的风、无形的声，疲惫的姿态又疲惫地重复着，化为看不见的手在看不见的弦上拨出古老回响，我们在夕阳西下的时分落定为狂态，木偶般死板的姿势。

威廉·福克纳

图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。

译文：谋求功业，什么时候都不会晚，就算羊跑了再补圈也来得及；羡慕别人，自己没有实际的行动，只会一事无成。与其站在岸边羡慕别人捕鱼，不如自己回家织补渔网。赏析：不管做什么事，只要我们愿意拿出行动去做，都会有收获。犯错不可怕，可怕的是我们不善于从中吸取教训，以至于错上加错。羡慕别人没有错，但我们不能空想，要脚踏实地，迈出步伐，才能有结果。