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我们求学问道,读万卷书,行万里路,就是为了走出我们基于地域、血统、国族所形成的偏见。
罗翔
我不喜欢八面玲珑,世故圆滑的人,喜欢略显笨拙,非常努力的人。互联网只是让你产生一种了解的错觉,也直接导致了憧憬的丧失。
山本耀司
在灯光下,我们可以看清楚小寒的同学们,一个戴着金丝脚的眼镜,紫棠色脸,嘴唇染成橘黄色的是一位南洋小姐邝彩珠。一个颀长洁白,穿一件樱桃红鸭皮旗袍的是段绫卿。其余的三个是三姐妹,余公使的女儿,波兰、芬兰、米兰;波兰生着一张偌大的粉团脸,朱口黛眉,可惜都挤在一起,局促的地方太局促了,空的地方又太空了。芬兰米兰和她们的姐姐眉目相仿,只是脸盘子小些,便秀丽了许多。
张爱玲
要使大多数人失去独立思考是不难的。但那些仍然保留着一种批判的倾向的少数人也必须保持沉默。由于准则的许多部分永远不会得到详尽的阐述,由于指导性的价值尺度的许多部分只隐伏于计划之中,因而计划本身的每个细节,必须是神圣的和免受批评的。如果要人们毫不迟疑地支持共同行动的话,就得使他们相信,不但所追求的目标,而且连所选择的手段也都是正确的。
哈耶克
一家子的事,俗语说的“没事常思有事”,世上多少无头脑的人,多半因为无心中做出,有心人看到,当作有心事,反说坏了。只是预先不防着,断然不好。二爷素日性格,太太是知道的。他又偏好在我们队里闹,倘或不防,前后错了一点半点,不论真假,人多口杂,那起小人的嘴有什么避讳,心顺了,说的比菩萨还好,心不顺,就贬的连畜牲不如。二爷将来倘或有人说好,不过大家直过没事,若要叫人说出一个不好字来,我们不用说,粉身碎骨,罪有万重,都是平常小事,但后来二爷一生的声名品行岂不完了。二则太太也难见老爷。俗语又说“君子防不然”,不如这会子防避的为是。
曹雪芹
我们所处的时代,是实际工作者对科学原理予以很好地修正时代。……在我们教育事业方面,也必须有种种的发明。
马卡连柯
投资员工发展就是投资公司的未来。
Investing in employee development is investing in the future of the company.
莎拉·泰勒
思维不变的人,不能改变任何事。
林桂枝
人类失业的唯一暴君一来就是他们对死人的怀念,或者他们为自己编织出来的幻想。
古斯塔夫·勒庞
一个职业军人的适当归宿是在最后一战中被最后一颗子弹击中而干净利落地死去。历史上有无数的事例说明,每一种军事工具在它发明的时代都被宣告为最后的权威——克敌制胜的关键。然而曾几何时,这些工具却—一退居后位,虽属有用,但并不显赫。新武器之所以有用,在于它们增加了杀人的威力,但不论是坦克还是战斧,武器毕竟只是武器。战争可以用武器来打,但取得战争的胜利靠人。夺得胜利靠被指挥者和指挥员的精神。
巴顿
行动胜于雄辩,懂得说话的人也要行动。
爱利克·埃里克森
如果动物光吃不胖,它的肚子里一定有蛔虫,如果人民勤劳无法致富,那社会一定有吸血鬼。
鲁迅
哲学问题的形式是:"我不知道我该怎么做。"
A philosophical problem has the form: "I don't know my way about."
维特根斯坦
见得多了,自然而然就会了:有了一个目标,然后执行,执行的时候出了岔子、心理不稳定,也没觉得什么大不了的,自己见过厉害的朋友也都这样,于是就安心睡大觉,第二天起来继续解决问题。
陈虎平
熊彼特曾把企业家精神描绘为创新和冒险精神,认为企业家是一群对成功充满渴望的人。但德鲁克认为,企业家最大的特点是创新和把握机遇,冒险不应是企业家的选项。
宋志平
未曾设想的完美必须在教育中寻找希望,别无他途。
康德
要经历多久的忍耐 才能把彻骨的悲伤化作自我调侃
桐华
良心,它就是对它自我有了确信的精神。
黑格尔
善与恶的界限,往往只在一步之间。
德尼·狄德罗
原先看起来很美的事物,现在看起来却很丑陋。原先你喜欢的事物,现在看起来却阴暗而压抑。但是其实并没有什么真正发生了改变,只是你是在从那个混乱的位置看待生活罢了。
迈克尔·辛格
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