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近来常翻阅《世说新语》(正在寻一部铅印而篇幅不太笨重的预备寄你),觉得那时的风流文采既有点儿近古希腊,也有点儿像文艺复兴时期的意大利;但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么隽永,野蛮的时候又同野兽毫无分别,甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家,想夺天下、称孤道寡的人,坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人!
傅雷
要使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
泰戈尔
不能缩头者,且休缩头;可以放手者,便须放手。
洪应明
制度的设计往往反映了统治者的智慧,但制度的执行却常常暴露了人性的弱点。
黄朴民
言语是行动之影,行动是言语之体现。
第欧根尼
企业的发展离不开创新,创新是企业永恒的主题。
陈景河
一个举棋不定的人,永远不走极端,因而不管在哪里都是个次要角色。
司汤达
在爱情上,只有骗取对方的爱情才是罪过。而不接受对方的爱情却是诚实。
罗曼·罗兰
一鼓作气,再而衰,三而竭。
解释:第一次击鼓能振作士兵们的勇气,第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落,第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。
左丘明
让人一寸,得理一尺。
谚语
真正的力量来自于内在的和解,而不是外在的控制。
史蒂夫·比达尔夫
情绪只不过是对特定刺激的生理反应。
约翰·华生
别到处埋怨这个世界欠你一个美好的生活,世界什么都不欠你,它比你先到。
马克吐温
人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。
莫言
一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。
罗素
获得爱的能力的主要条件是克服自恋。
奥维德
托克维尔并没有否定封建社会中的利己主义,以及他们对大我利益的不闻不问,不过他强调他们基于传统而为他人及为大我的价值所做的自发性牺牲。封建社会是英雄式的:家臣对他的主人的效忠,士兵对他的信念的尽忠。这种态度在现代社会中已*乎绝迹。民主社会不断地改变,将个人与他的祖先联系在一起的关系已经荡然无存,而将他与他的同胞联系在一起的关系也已如风中残烛。冷漠(我还要加上一项,嫉妒)是民主社会最大的缺点之一。托克维尔作出结论:“民主使每一个个人不只数典忘祖,也罔顾他的子孙,并使他和当代人疏离:他永远都会沉溺于自我之中,最后将永远被他自己孤芳自赏的灵魂所裹挟。”这个预言在我们这个时代已彻底得到印证。
奥克塔维奥·帕斯
允公允能,日新月异。
南开校训,意为培养公正与能力兼备的人才,追求不断创新。
张伯苓
印度拥有两百万个神,他们崇拜所有的这些神。在宗教上其他的国家 都是穷人,印度是唯一的“百万富翁”。
马克吐温
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
韩愈
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