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安冈氏的论中国菜,所引据的是威廉士的《中国》(《Middle Kingdom by Williams》),在最末《耽享乐而淫风炽盛》这一篇中。其中有这么一段——“这好色的国民,便在寻求食物的原料时,也大概以所想像的性欲底效能为目的。从国外输入的特殊产物的最多数,就是认为含有这种效能的东西。……在大宴会中,许多菜单的最大部分,即是想像为含有或种特殊的强壮剂底性质的奇妙的原料所做。……”我自己想,我对于外国人的指摘本国的缺失,是不很发生反感的,但看到这里却不能不失笑。筵席上的中国菜诚然大抵浓厚,然而并非国民的常食;中国的阔人诚然很多淫昏,但还不至于将肴馔和壮阳药并合。“纣虽不善,不如是之甚也。”研究中国的外国人,想得太深,感得太敏,便常常得到这样——比“支那人”更有性底敏感——的结果。
鲁迅
缺乏一位有远大眼光可统观全局的政治领袖,因之做得不是太过,就是不及。
蒙森
人是能动的,而人使用的手段则是被动的。
让-保尔·萨特
听我就像一次头脑旅行,因为我只给你那些你在客厅和朋友开玩笑的东西。
I'm like a head trip to listen to, 'cause I'm only givin' you things you joke about with your friends inside your living room.
艾米纳姆
最好的技术不是颠覆,而是激发实体产业的巨大潜能。
张磊
深爱那个人,相对而言,自我性格因迁就而颇有磨损。
李碧华
文字只是表示意义的符号。不要跟随标志,寻找它们背后的含义。
鲁米
“看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子!”人类的一个挚友,可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者,不如说是一个不朽的灵魂,不厌其烦,坚定信念,要解释清楚人类身上铭刻着的形象,而如今所谓的神,只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子,乞丐,疯子和学者,接受一切思想,而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆,招待全世界的哲学家,还要在旅馆的招牌上写着:“招待人,有闲情逸致的人请进,想寻求真理的人请进,人的兽性免进。”大概,他是我所认识的人中,头脑最清醒,最不善于钩心斗角的一个;昨天和今天,他都始终如一。
梭罗
不言理财者,决不能治平天下。
李贽
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
周希陶
为什么急于为将来作预备呢?
杜威
真正的勇气不是没有恐惧,而是克服恐惧。
刘心武
现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。
舒婷
大声朗读能够调动孩子的耳、目、嘴、脑等各种感官的活跃的全身运动。帮助理解和记忆还能积累词汇量。
蒋军晶
学校作为一种制度,应当把现实的社会生活简化起来,缩小到一种雏形的状态。
朱永新
安宁,在工作中是找不到的,它也不在欢乐中,也不在这个世界上或者这所修道院中,它仅仅存在于人的灵魂里。
毛姆
人无忠信,不可立于世。
二程
在我们这个行业,当你开始关心数钞票,胜于做好广告及服务客户时,很快的,你就会发现没有多少钞票可数。
李奥·贝纳
爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨。
罗素
要去他们要去的地方而不是他们此刻所在的地方。
巴菲特
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