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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代短一点,其中差不多没有好人。为什么呢?因为年代长了,做史的是本朝人,当然恭维本朝的人物,年代短了,做史的是别朝人,便很自由地贬斥其异朝的人物,所以在秦朝,差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也是颇短的,自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。
鲁迅
勇敢是一种高贵的品质,但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐,千夫所指,甚至以犯罪论处。
罗翔
问题的痛苦是一种寻求解决方案的呼吁,而不是不快乐和无所作为的理由,因此,对你面临的问题和选择感到不安是愚蠢的、毫无意义的、有害的(尽管这是可以理解的)。
瑞·达利欧
所谓仰望,即是天堂。
史铁生
One must choose in life between boredom and suffering.
在生活中,我们必须在无聊和痛苦之间做出选择
亨利·德·蒙泰朗
有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。
海伦·凯勒
鲁宾逊:我们发现,有时自己会在毫无抵抗和阻力的情况下,改变自己的意念。
卡耐基
一切过去了的都会变成亲切的怀念
普希金
你应该向你的竞争对手学习,但永远不要抄袭。抄袭你就会死。
You should learn from your competitor, but never copy. Copy and you die.
马云
取样错误对任意一条关于非高斯分布的事物状态的统计都有巨大影响,这意味着如果你弄错一个数字,你便会错过所有。
塔勒布
被诊断、被治疗。第二种假说认为,每一种疾病都可从心理上予以看待。大致来说,疾病被解释为一个心理事件,好让患者相信他们之所以患病,是因为他们(无意识的)想患病,而他们可以通过动员自己的意志力来治病;他们可以选择不死于疾病。这两种假说互为补充。第一种假说似乎在消除内疚感,而第二种假说又恢复了内疚感。有关疾病的诸种心理学理论全都成了一种把责任置于患者身上的有力手段。患者被告示是他们自己在不经意间造成了自己的疾病,这样好让他们感到自己活该得病。
苏珊·桑塔格
人的耳朵不是听天体而是听取俗世的,所以人们说茫茫宇宙,寥廓无声。
冯骥才
一个人说话多了,会对自己的话信以为真。
巴尔扎克
La poésie ne rythmera plus l'action; elle sera en avant.
诗歌将不再为行动打拍子;它将走在前面。
阿蒂尔·兰波
谁是这场丑剧的始作俑者?你们可以这样说:就是你们自己。
埃切加赖
无论多少天空塌陷,我们都得活下去。
We’ve got to live, no matter how many skies have fallen.
D.H.劳伦斯
从美化一个角落开始,从做好一件小事开始,日子最终不过就是由这些细枝末节组成的,一点点确立属于自己的安稳和美好,也是以最小的单位安顿好自己。
曾焱冰
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值。
席勒
爱情不是占有,而是理解和包容。
古华
你们要尽可能长久地生活得自由,生活得并不执著才好。执迷于一座田园,和关在县政府的监狱中,简直没有分别。
梭罗
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