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当他们说:“我主持正义”,听起来总像在说:“我出了口气”
尼采
人之贤愚乃是由其心念决定。
德川家康
善观人者观己,善观己者观心。
曾国藩
人总是在长大以后回想起孩童时期,不复存在的原野,青梅竹马的好友…………不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。 那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻, 无法重拾回的时光。
星野道夫
我走过的路,不是信仰的路程,沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨,虚伪敷衍,曲解夸大,甚而作恶多端。
木心
林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒。适逢商风起,羽翼自摧藏。一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤。
阮籍
臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!
晏子
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
马克思
在劈开了我的秋天,在劈开了我的骨头的秋天。
海子
作家的生活是一种痴迷的生活。
The writer’s life is a life of obsession.
菲利普·罗斯
智慧也是一种奢侈,一种奢侈的消费。
高行健
写作不是为了取悦别人,而是为了发现自己。
写作不是为了取悦别人,而是为了发现自己。
毕飞宇
一个善良、中庸、温和的人,即使在困境中也能感到满足;一个贪婪、善妒、 卑鄙的人,即使腰缠万贯也都欲壑难填。
叔本华
大多数男人和女人被强迫扮演他们没有能力扮演的角色。我们的吉尔登斯吞为我们演哈姆雷特,而我们的哈姆雷特必须像霍尔王子一样来说笑。这个世界是个舞台,但角色被分配得很糟糕。–《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》
王尔德
比较优势(comparative advantage)以及动态增益(dynamic gains)。
蒂莫西·泰勒
一个人完全系于他终日所思。
爱默生
我以前那个年代,汉堡包5美分一个、最低时薪是40美分,所以我算是见证了巨大的通胀了。但它摧毁了投资环境吗?我不这么认为。
查理·芒格
世界上最宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。
雨果
永远不要信任那些在人生中找不到真正喜欢的事物的人。
弗雷德里克·巴克曼
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