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爱不再是最初让我惶恐的、兽性的黑暗欲望,不是像我对贝娅特里奇的画像那般虔诚的精神崇拜。爱,是两者兼具。爱是更多。爱是天使和撒旦,是男人和女人,是人和兽,是崇高的善和卑劣的恶。我注定生活在这种爱中。我的命运就是去品尝这种爱。我渴望它,害怕它,但它永恒存在,并在我的上方盘旋。
赫尔曼·黑塞
阿太一开始还避讳在我面前说”死“这个字,开心的时候,阿太会说:是个喜欢捉迷藏的小朋友。生气的时候,阿太会说:一个没有信誉的坏蛋。
蔡崇达
我们知道,苏美尔文字的形成至少花去了几百年也许是几千年时间。我们还将看到,文字形成的先决条件是由人类社会的几个特点组成的,正是这些特点决定了一个社会是否会认为文字有用,以及这个社会是否能养活那些专职的抄写员。除了苏美尔人的社会和早期墨西哥人的社会外,其他许多人类社会——如古代印度的社会、克里特岛的社会和埃塞俄比亚的社会也有了这样的先决条件。然而,苏美尔人和早期墨西哥人碰巧分别是旧大陆和新大陆最早有了这些先决条件的人。一旦苏美尔人和早期墨西哥人发明出文字,他们的文字的细节和原则迅速传播到其他社会,它们可以不必再用几百年甚或几千年的时间去进行造字的实验。因此,其他一些独立的造字实验的可能性就被取消或中止了。
贾雷德·戴蒙德
牢记自己将会死去是人生中最重要的决策之一,这是唤醒我每天早上的方式。
史蒂夫·乔布斯
游戏是儿童的第二生命。小孩子只喜欢两桩事,一桩是吃,一桩是玩,玩比吃还重要。
陈鹤琴
简单是终极的复杂。
Simplicity is the ultimate sophistication.
诺拉·琼斯
爱是这么短,遗忘是这么长。
巴勃罗·聂鲁达
A felicidade é feita de pequenos momentos.
幸福是由小瞬间构成的。
若热·亚马多
社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的,要生存,还需要符合于这种思想的行动。
巴尔扎克
我曾经说过:中国历来是排着吃人的筵宴,有吃的,有被吃的。被吃的也曾吃人,正吃的也会被吃。但我现在发见了,我自己也帮助着排筵宴。先生,你是看我的作品的,我现在发一个问题:看了之后,使你麻木,还是使你清楚;使你昏沉,还是使你活泼?倘所觉的是后者,那我的自己裁判,便证实大半了。中国的筵席上有一种“醉虾”,虾越鲜活,吃的人便越高兴,越畅快。我就是做这醉虾的帮手,弄清了老实而不幸的青年的脑子和弄敏了他的感觉,使他万一遭灾时来尝加倍的苦痛,同时给憎恶他的人们赏玩这较灵的苦痛,得到格外的享乐。我有一种设想,以为无论讨赤军,讨革军,倘捕到敌党的有智识的如学生之类,一定特别加刑,甚于对工人或其他无智识者。为什么呢,因为他可以看见更锐敏微细的痛苦的表情,得到特别的愉快。倘我的假设是不错的,那么,我的自己裁判,便完全证实了。所以,我终于觉得无话可说。
鲁迅
要使周围的一切大放光彩,自己也该像一根蜡烛那样燃烧。
高尔基
我觉得遗弃就像是一道光谱,在最严重的那端,是像马克的父亲那样抛家弃子,完全抽离孩子的生活。而当孩子想要你陪伴时,你让他走开,或孩子想让你看他的画作时(某种程度上,那是孩子试图向你展示他真正的样子),你只是做做样子,敷衍一下,并没有认真地去看,那也算是一种程度轻微的“遗弃”。
菲利帕·佩里
这人间从来没有生离,没有死别,这人间不过是,天上的人来了,天上的人回天上去了。
蔡崇达
我复出是没有压力的,人人都知道我是半退休性质的,我已不在乎人们对我的看法,我只是在做我真正想做的事情不是想再当偶像,我只想做音乐。
张国荣
作家应该贡献自己的迷途。
史铁生
若教解语应倾国,任是无情亦动人
罗隐
提醒自己焦虑意味着冲突,而且只要冲突存在就有可能产生建设性的解决方案。
佚名
历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。
儒勒·凡尔纳
亲密育儿不是一套规则,而是一种生活方式。
威廉·西尔斯
Music makes people come together.
音乐让人们团结在一起。
麦当娜
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