读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
爱迪生名人名言哲理格言警句语录 爱迪生
道德的最高原则就是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。
杰瑞米·边沁
决不赔钱，做自己熟悉的事，等到发现大好机会才投钱。
吉姆·罗杰斯
女性永远在与模特的幽灵做不公平的竞争，以绝大多数女性镜子中平凡的自我形象与模特做泯灭女性自信心的竞争。
李银河
生命是一连串痛苦的过程。
叔本华
染的颜色再好看，天长地久终会褪色。唯有天生的颜色，永不会改变。
毕淑敏
钱是最灵活的生产资料：消费会消耗它，投资却能让它产生更多价值。
李笑来
君作铙吹，观我凯旋。
杨度
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
通世故的人总是戴着假面具的，他们几乎没有以他们本来的面目出现过，甚至弄得自己也不认识自己，当他们不得不露出真面目的时候，他们就会感到万分的局促。在他们看来，要紧的不是他们实际上是什么样的人，而是要在外表上看起来好像是什么样的人。 
卢梭
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
张伯苓
朝中措天穿云意写秋光。木叶半青黄。珍重西风祛暑，轻衫早怯新凉。故人情分，留连病客，孤负清筋。陌上千愁易散，尊前一笑难忘。
范成大
艺术是最高形式的希望。
Art is the highest form of hope.
托马斯·曼
他们将是她所爱的一切。然而这种爱如同在火上熬得太久的糖浆，成了又硬又甜的一滩泥，粘在锅底刮不掉，只剩下甜味。
托妮·莫里森
客户的要求不等于客户的需求。
张瑞敏
我努力寻找光明，但每一次都被无情的黑暗吞没。
丁玲
你是真的在看花，还是你认为你应该看花，或者你是根据自己头脑里给花设定的形象来看，比如“这是一只玫瑰”。语言是形象，语言是知识，所以你通过语言、符号、知识的滤镜在看花，所以你并不是真的在看花，或者你是一个被其他事情塞满的头脑在看花。
克里希那穆提
乡绅就是一种代表，是分析性、理解性、代表性的，是话语的提炼者、发声者，当然也是原则、规则的制定者。
项飙
承认错误，承认自己的愚蠢，能都及时止损。
小马宋
小的地方肯让，大的地方才会与人无争。争先是本能，一切动物皆不能免;让是美德，是礼貌进化培养出来的习惯。孔子曰“当仁不让于师”。只有当仁的时候才能够让，此外则必须要当以谦让为宜。
梁实秋