梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜，甚至扬起烤红薯的香气，每个墙角都能够听见人们的说笑声。
张嘉佳名人名言哲理格言警句语录 张嘉佳
对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
胡适
在乡村社会中，这是一个面对面的社会，人们可以直接相互交谈，而不需要依赖书面语言。
费孝通
儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。
杜威
从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。
罗曼·罗兰
哪怕是在合理悲愤的情况下，恨意仍然不是来自别人的伤害，而是自己的无能和懦弱，换言之是源于自卑。
埃里克·霍弗
在我们这个时代，大部分的人会觉得烦躁‘觉得焦虑，你只要深夜深处去反省一下你的内心，你会发现你的内心不断的逼问你你这一生到底想干嘛，你怎样活着才是有意义，当这个声音不断的逼问你的时候，你会感到空虚会感到迷茫，你始终是在焦虑迷茫空虚中周而复始，那大部分的人就会选择阅读。如果你不知道如何与你的苦难和解，你先可以读一读书，它会给你打上一针强心针，在你挫折的时候在你低迷的时候能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪。
罗翔
The most important thing in the programming language is the name. A language will not succeed without a good name. I have recently invented a very good name and now I am looking for a suitable language.
编程语言中最重要的就是名字。没有好名字的语言不会成功。我最近发明了一个非常好的名字，现在正在寻找合适的语言。
阿尔弗雷德·艾侯
研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾过程的话，就要用力找出它的主要矛盾，捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。
毛泽东
我一直相信，如果你陷入困境，也许事情进展不顺利，你会变得更强大。生活中的一切都是这样。
I always believe if you’re stuck in a hole and maybe things aren’t going well you will come out stronger. Everything in life is this way.
罗杰·费德勒
大姐玛格丽特，十六岁，出落得十分标致。她体态丰盈，肌肤洁白，大大的眼睛，甜甜的笑容，一头棕色秀发又浓又厚，双手白皙，这令她颇为自得。十五岁的乔身材修长，皮肤黝黑，见了使人想到一匹小公马，因为修长的四肢相当碍事，她仿佛总是不知道该如何处置它们。她嘴巴刚毅，鼻子俊俏，灰色的眼睛异常敏锐，似乎能看穿一切，眼神时而炽烈，时而风趣，时而又像在沉思。浓密的长发使她显得特别美丽，但为了方便，长发通常被她束入发网。她双肩圆润，大手大脚，穿着又宽又大的衣服，正迅速长成一个成熟的女性，心里却极不愿，因此常常流露出这个阶段的女孩所特有的尴尬神情。伊丽莎白，人称贝思，十三岁，肤色红润，秀发润泽，目如秋波。她举止腼腆，声音羞怯，神情宁静而深远，被父亲称为“小宁静”，此名非她莫属，因为她似乎独个生活在自己的伊甸园中，只敢出来会会几个最亲最信任的人。艾美虽然最小，却是个十分重要的人物。至少她自我感觉如此。她生得纤细端庄，肌骨晶莹，一双蓝眼睛，金黄色的头发卷曲披落肩头，言谈举止十足一个讲究风度的年轻女子。
路易莎·梅·奥尔科特
我愿意用一个政协委员的身份非常严肃地提出问题，我们是不是可以不要那么重视GDP？我们是不是可以选择减缓经济发展的速度？我们是不是能选择平和的方式让社会有序的发展，而不是社会野蛮地发展？
崔永元
一个冷知识：输入他人的血液不会改变自己的DNA，但是接受他人的骨髓捐赠会让自己血液里的DNA混合了自己的和捐赠者的，但皮肤里头发里唾液里的DNA还是自己的。
创业者
我们不要过分陶醉于人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。
恩格斯
天网恢恢，疏而不漏。
谚语
难听的实话胜过动听的谎言。
尤里·邦达列夫
心是火焰的器官。
The heart is an organ of fire.
迈克尔·翁达杰
对我这样的人来说，若要成功地言说一个故事，仅有感动是不够的——除非故事里有我；如果自己不曾居在故事的内核，我便没有融于文本的润泽及君临课堂的气度——朋友欣赏的所谓“场力”，便无从形成并波动。实实在在，说故事，是在说自己。既说自己的拥有，也说自己的期待。听者知否不重要，对我这样的人来说，做什么，都是为自己——都是服从于展开和生长自己的需要。
薛瑞萍
读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。
富兰克林
我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵；人们为集体暗示所支配，他们的目的就是多生产，多消费；人的一切活动都服从经济目标，手段成了目的。人便是机器——丰衣足食，而毫不关心人之为人的特殊性和机能。如果人们能够去爱，他一定被置于崇高的位置上。经济机构便要服务于它，而不是相反；他便能够分享体验，分担工作，而不是至多只分享利润。
艾瑞克·弗洛姆