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在爱中,在艺术中,在贪婪中,在政治中,在劳动中,在游戏中,我们学习如何说出自己的痛苦和秘密。人只是半个人,另一半是他的表达。
爱默生
I’m not a role model, I’m just a person trying to figure it out.
我不是榜样,我只是个在摸索的人。
德雷克
我不是先知,我是信使。
I'm not a prophet, I'm a messenger.
艾米纳姆
一切悲剧以死亡结束,一切喜剧以结婚告终。
拜伦
充实可减低无知的次数,胸襟广阔可让我在别人的成功中得到启示。
刘德华
俗话说“江山易改,本性难移”,尽管有我父母亲的谆谆教导,但我并没改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的讽刺。我小学未毕业即辍学,因为年幼体弱,千不了重活,只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过,看到昔日的同学在校园里打打闹闹,我心中充满悲凉,深深地体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦。到了荒滩上,我把牛羊放开,让它们自己吃草。蓝天如海,草地一望无际,周围看不到一个人影,没有人的声音,只有鸟儿在天上鸣叫。
2012年莫言诺贝尔文学奖演讲稿
莫言
杀人不是目的,而是手段;死亡不是结束,而是开始。
东野圭吾
"If you believe in your voice, keep going."
如果你相信自己的声音,就继续前进。
防弹少年团
其实,他在灵魂深处并没有低看自己。她显然不了解他这两年的变化。他之所以不愿和她再联系,的确是因为两个人在生活中的处境差异太大。但这并不是说,他认为他所走的道路就比上大学低贱。是的,他是在社会的最底层挣扎,为了几个钱而受尽折磨;但他已不仅仅将此看做是谋生活命——职业的高贵与低贱,不能说明一个人生活的价值。恰恰相反,他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼,他相信,自己历经千辛万苦而酿造出的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说”……
路遥
在化学中,就像在生活中一样,最深刻的真理往往是最简单的。
In chemistry, as in life, the most profound truths are often the simplest.
巴里·夏普莱斯
所有来自未来的好消息,都是我们今天努力的模样。
罗振宇
煤炭企业要敢于打破传统思维,用创新驱动发展。《煤炭行业的变革与未来》
李延江
她一直坚持宁缺勿滥,相信最好的值得耐心等待偏偏最后掉落的红苹果,通常是酸的,而惊心动魄的伟大爱情,通常不是等来的。
几米
The decisions of the poor are often heartbreakingly rational.
穷人的决策往往理性得令人心碎。
阿巴希·巴纳吉
尽管小油松在茂密的油松林里相对较少,但在油松林边上开阔些的地方,它们总是很多。在松林里,小五针松与小油松的比例是100:1,但在林子边上这个比例要倒过来,你可以发现小油松和小五针松的比例是100:1,小油松太喜爱太阳了。
梭罗
做产品,就是把这块千钧之石推上万仞之巅,获得尽可能大的势能,然后在最高点一把推下去,用营销和渠道减小阻力,把势能转化为最大的动能,获得尽可能深远的用户覆盖。
刘润
让优秀的人才在公司的主战场和第一线感受他们自己的价值。
杰克·韦尔奇
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
时间是最好的老师,但遗憾的是,它杀死了所有的学生。《遍地枭雄》
王安忆
高柜巨铺,尽陈奇货异物;茶坊酒肆,但见华服珠履。
金庸
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