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心太软,管不住公司。心太硬,没有人情味。
小马宋
现在不认真做,人生会后悔,结果损失的是自己。
池田大作
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
苏轼的旷达不是逃避现实,而是在认清生活真相后依然热爱生活。
莫砺锋
人生活在世界上,没有任何感情不是千疮百孔的。
张爱玲
哲学在成功时是装饰品,在失忆时是避难所,在年老时是供应品。
毕达哥拉斯
没有地图。我们一路走一路被辜负,一路点燃希望一路寻找答案。
徐志摩
干嘛拿我和别人比较呢?干嘛我要去和别人比较呢?
刘德华
人总是既贪得无厌,又傻里傻气的,有时为了需要,可以做出不近情理的事情。
大仲马
记住,不是眼泪就可以挽回失去的,所以不要轻易流下你的泪。记住,不是伤心就一定要哭泣,所以不要那么吝啬你的微笑。记住,不是你认为可以给予就给予,所以不要那么轻易许下承诺。记住,不是你做的不够好,所以不要悲悯的以为自己一事无成。记住,不是只有你一个人在努力,所以不要轻易的就放弃。
余秋雨
珍宝丢失了还可以找到,时间丢失了永远找不到。
谚语
CRISPR didn't come from a vacuum—it's built on decades of basic research.
CRISPR并非凭空出现——它建立在数十年的基础研究之上。
埃玛纽埃勒·沙尔庞捷
赢得名人或专业人士认可自己的诀窍:第一,要真诚地尊敬他们,并由衷夸赞他们。第二,要学会主动与他们交流,多聊他们感兴趣的东西,以此来拉近距离。第三,要学会适当展示自己的长处,暗示对方自己有能力跟对方学好这方面的知识。第四,主动向对方挖掘自己最想要、最符合自己需求的信息。
张德芬
预测未来的最好方法就是创造未来。
The best way to predict the future is to create it.
莎拉·约翰逊
我不怕失败,我怕不去尝试。
I’m not afraid of failure. I’m afraid of not trying.
The Weeknd
所有学习上的成功,都只依靠两件事——策略和坚持。而坚持本身,就是最重要的策略。坚持,其实就是重复;而重复说到底,就是时间的投入,准确的说,是大量时间的投入。
李笑来
在出生和不可避免的死亡之间,我们起初像被邀请参加一场盛宴的生客,或高谈阔论,或谨小慎微,甚至不知所措,但渐渐地,我们在喧闹中找到了自己的位置,参与到人生这出戏剧中,我们不再夸张,不再怯场,而是恰如其分地完成属于自己的部分,然后平静地离去。
欧文·亚隆
在极北之地,连寒冷都是有灵魂的。《伪满洲国》
迟子建
我不是那种会让我的名字蒙羞的人。
I’m not a guy that’s going to let my name down.
勒布朗·詹姆斯
长久的爱情是一次又一次的爱上同一个人。
陈果
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