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情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。
纳兰性德
当她用急步走过我的身旁,她的裙沿触到了我。
泰戈尔
攻其无备,出其不意。
赵蕤
狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
尼采
酒肉要和朋友吃喝,独自酒肉非常悲催。朋友不在多,在久。“相见亦无事,别后常忆君”,如果你到了我这个年纪,有两三个男人能让你无由想念,两三个月一定要坐下来分饮两三瓶好酒,福德甚多。又,大酒必伤,两害择其轻,宁可伤胃,不要伤肝。大酒过后,去吐。
冯唐
技术文明越是进步,我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位,这种地位与对人及其观念研究的地位相对应,这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重:一种类型代表的是这样的人,他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器,只要一按电钮,其中每一部分便会按照他们设计的运行;另一种类型则是以这样的人为代表,他们主要关心的是人类心智的全方位发展,他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到,个人是人类发展、演化过程的一部分,他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的,而是自发的,心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是,我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的,正是这种身为社会演进过程一分子的意识,这种个人的努力相互作用的意识。26.经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要,正是由于在经济事务上,我们能够自由决定什么对我们比较重要,什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说,是由于在现在的社会中,必须去解决我们生活中的经济问题的,乃是我们自己。
哈耶克
一个人能支撑局面,接着就会产生想法。
刘震云
The body forgets, but the soul remembers.
"الجسد ينسى، لكن الروح تتذكر."
阿赫拉姆·穆斯塔加尼米
西方、特别是美国的价值观声明,会更强调相对于社会群体权利而言的个人权利、言论自由、真理源于思想争论、政治参与和竞争,强调法治而不是由专家、智者和负责任的统治者治国。
萨缪尔·亨廷顿
烈士之爱国也如家。
有抱负、有作为的人热爱国家,就像是热爱自己的家庭一样
葛洪
理解的改进有两个目的:首先,我们自己的知识增长;其次,使我们能够将知识传授给他人。
The improvement of understanding is for two ends: first, our own increase of knowledge; secondly, to enable us to deliver that knowledge to others.
约翰·洛克
惟有占领了她的身体之后,他才能够忘记她的灵魂。要是真的自杀,死了倒也就完了,生命却是比死更可怕的,生命可以无限制地发展下去,变的更坏,更坏,比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
张爱玲
所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
康德
正因我知道你是个容易担心的小孩,因此我将线交你手中却也不敢飞得太远。
佚名
当你可以和不确定性安然共处时,无限的可能性就在生命中展开了。
埃克哈特·托利
互相依存的生物都是由周围的自然规律所造就的。这些规律总的来说包括:生长与繁殖;繁殖所必须的遗传;受到生活环境的直接和间接作用以及锻炼和退化而产生的变异;增长率很高,导致生存竞争,从而导致物种的分化和适者生存的自然选择,从而带来性状的分歧和退化形态的消亡。因此,从自然界的战争、饥饿和死亡中,我们能够想象到的最伟大的事物——高级动物的诞生——直接地产生了。生命的这种观点具有宏伟的壮观,其若干能力曾被赋予一些形态或一个形态;而在这个星球按照万有引力的固定规律运行的同时,从如此简单的起源中,无数美丽而奇妙的形态不断演化着。
达尔文
学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德。
马卡连柯
在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
卢梭
年轻的时候老认为得不到的才是最好的,现在却认为得到的才是最好的。
亦舒
勇敢的去做一个理想主义者,做理想主义者不可耻 不幼稚 不荒唐 不可笑,要有一些就是为了某种的可能性,为了在自己的一日三餐之外,在自己的车子房子之外,在自己眼力见,可见的这样一个生活范畴之外。是就是说不要说想达到鲁迅先生说的无穷的远方,无尽的人们都和我有关我们又不要求到这一步但是心里面还是要有。这个理想的话模糊一点它就是一个方向就是陶渊明笔下仿佛若有光那个感觉找这种感觉!
陈行甲
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