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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路;走的人多了,也便成了路。
鲁迅
经营者除了具备学识、品德外,还要全心投入,随时反省,才能领悟经营要诀,结出美好的果实。
松下幸之助
爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了,他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过,也会高兴,到底会怎么样我也不知道。
王小波
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。
韩愈
我们的选择塑造了我们的命运。
亚里士多德
人的感情有时候真是不可思议,他也许对人是冷漠的,但可以对一个动物怀着永远的眷恋。
路遥
地球的运动,是宇宙规律的一部分,它在自转与公转中展现出独特的美。
哥白尼
音乐是人类的通用语言。
Music is the universal language of mankind.
格洛丽亚·埃斯特凡
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分成长起来的时候,教他以研究学问的方法。
卢梭
人总是要有一点精神的,否则便与禽兽无异。
王安忆
全身心的投入。他要是不投入,注意力就涣散。作为一个作家,本雅明能够异乎寻常地集中思想。他能两年就完成的准备工作和撰稿;其中有些章节,他在《柏林纪事》中吹嘘,就是漫漫长夜坐在咖啡馆一个爵士乐队边上写成的。但是,尽管本雅明颇为多产——有几个阶段,他每星期都为德国文学报刊写稿子,结果证明,他再也没能写出一本正常厚薄的书了。在1935年的一封信里,本雅明说到撰写《巴黎:19世纪之都》时的“土星式的缓慢进展”,这本书他1927年就动笔了,原以为两年之内就能杀青。他的典型的写作形式还是随笔。忧郁的人所表现出的注意力的集中及其耗竭设定了本雅明发展思想的长度极限。他的重要文章仿佛都正好在自我毁灭前及时收《在土星的标志下》
苏珊·桑塔格
他们说,穿山本耀司和川久保玲的女子,有种令男人无法轻易接近的气质,或称,没男人缘。所以我设计出相配的男装,主题叫作“世俗之外”,这样他们并肩走在街上,会有“一起去使个坏”的感觉。
山本耀司
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,曰孙悟空。
吴承恩
这就是我永远的寄托……我不喜欢四处旅行,我也不奢望这一辈子什么都去尝试,我的兴趣就是画漫画。我爱漫画。
查尔斯·舒尔茨
最重要的是被感动,去爱,去希望,去颤抖,去生活。
The main thing is to be moved, to love, to hope, to tremble, to live.
奥古斯特·罗丹
生活中,我们往往跟着印象和感觉走,凭直觉引导行事,而且我们觉得这种直觉和偏好很可靠,这种自信通常也是正当合理的。不过,也不尽然。
丹尼尔·卡尼曼
康德‘无上命令’的意义乃是:尊重每一个人的本身,而不要将他当成达到某种目的的手段。
乔斯坦·贾德
我注视自己的内心,看到我的天命睁开了眼睛,眼睛里充满智慧,或充满妄念,或散发爱和恶意,都无所谓。我们不能选择,也不能期望,只能要自己,要自己的天命。
赫尔曼·黑塞
父亲在家什么都不做,却整天说别人没有用,主要是说我。一个人到底怎样算没用,他自己大概也不知道。
夏目漱石
Men become civilized, not in proportion to their willingness to believe, but in proportion to their readiness to doubt.
人们变得文明,不在于他们愿意相信的程度,而在于他们愿意怀疑的程度。
亨利·乔治
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